古诗 | 送季舅汪江州 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 楼钥 |
释义 | 送季舅汪江州原文清直如公天自知,晚年百顺了无亏。九成台下方还旆,五老峰前又拥麾。 题坐喜逢陈仲举,据床好继庾元规。 太平散吏无由到,倚听中和乐职诗。 诗词问答问:送季舅汪江州的作者是谁?答:楼钥 参考注释清直(1).河水清澈顺流貌。语出《诗·魏风·伐檀》:“河水清且直猗。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“傍逸陌之修平,面 淮 流之清直。” (2).清廉正直。《晋书·应詹传》:“清直之风既浇,糟粃之俗犹在。” 唐 白居易 《故巩县令白府君事状》:“自 鹿邑 至 巩县 ,皆以清直静理闻於一时。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·用违其才》:“ 沉思孝 清直名臣,使其建牙内地,将见一路风清。” 自知认识自己;自己明了 晚年老年人一生中最后阶段 百顺一切顺遂。《礼记·祭统》:“备者,百顺之名也,无所不顺者谓之备。” 宋 张载 《正蒙·至当》:“至当之谓德,百顺之谓福。” 无亏(1).没有欠缺;没有损害。《楚辞·九歌·大司命》:“愁人兮奈何,愿若今兮无亏。” 朱熹 集注:“无亏,保守志行无损缺也。”《旧唐书·懿宗纪》:“赐 卢简方 詔曰:‘……切令大节无亏,勿使前功併弃。’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四:“凡人许己,务在得中,但士行无亏,不必太苦。” (2).不输;不差。《南史·陆厥传》:“ 厥 与 约 书曰:‘…… 孟坚 精正,《咏史》无亏於东主; 平子 恢富,《羽猎》不累於凭虚。’” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》:“﹝臣之文﹞编之乎《诗》、《书》之策而无愧,措之乎天地之间而无亏,虽使古人復生,臣亦未肯多让。” (3).没有减少或损失。《庄子·齐物论》“有成与亏,故 昭氏 之鼓琴也;无成与亏,故 昭氏 之不鼓琴也” 晋 郭象 注:“夫声不可胜举也。故吹管操絃,虽有繁手,遗声多矣……彰声而声遗,不彰声而声全。故欲成而亏之者, 昭文 之鼓琴也;不成而无亏者, 昭文 之不鼓琴也。” 宋 苏轼 《瓶笙》诗:“缾中宫商自相賡, 昭文 无亏亦无成。” 九成台台名。在今 广东省 曲江县 北城上。原名 闻韶台 ,相传 舜 南巡奏乐于此。 宋 苏轼 有《九成台铭》。 下方(1) 下边;处于较低位置的 房檐的下方住着一窝燕子 (2) 指人间;下界 还旆指回归队伍的旗帜。 南朝 梁 庾肩吾 《谢武陵王赉绢启》:“下官谬奉扁舟,暂瞻还旆。而天人渥盼,增餘论之荣; 江 汉 安流,无泝洄之阻。” 五老峰江西省 庐山 东南部名峰。五峰形如五老人并肩耸立,故称。峰下 九迭屏 为 李白 读书处;东南有白鹿洞书院遗址,为 朱熹 讲学处。 唐 李白 《登庐山五老峰》诗:“ 庐山 东南 五老峰 ,青天削出金芙蓉。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》:“遍歷 五老峰 ,始知是山之阴,一冈连属。” 清 赵翼 《新春小集》诗:“一笑 五老峰 ,突起樽俎地。”亦省作“ 五老 ”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗:“ 青草湖 中看 五老 , 白云山 上宿双林。” 康有为 《庐山谣》:“ 五老 拄杖碧云中,子孙诸峰咸侍丛。” 坐喜指妇女怀孕。《天雨花》第二三回:“ 孝贞 小姐便问 舜娥 :‘嫂嫂却似坐喜一般,目今几个月份了?’少夫人面红一笑。 仪贞 道:‘嫂嫂已妊身七月,至三月中,便可降生了。’” 据床(1).据《史记·郦生陆贾列传》载, 郦食其 初谒 汉王 刘邦 时, 刘邦 正“倨牀使两女子洗足”,态度轻慢。后因以“据牀”谓轻慢而疏于礼节。 明 张凤翼 《红拂记·隐贤依附》:“情篤神交,礼隆倾盖;义合倒屣,罪切据牀。” (2).《晋书·桓伊传》:“ 伊 是时已贵显,素闻 徽之 名,便下车,踞胡牀,为作三调,弄毕,便上车去,客主不交一言。”后以“据牀”为吹笛的典故。 宋 苏轼 《送钱承制赴广西路分都监》诗:“据牀到处堪吹笛,横槊何人解赋诗。” 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 散吏闲散的官吏。指有官阶而无职事的官员。《后汉书·胡广传》:“ 广 少孤贫,亲执家苦。长大,随辈入郡为散吏。” 唐 李颀 《裴尹东溪别业》诗:“清欢信可尚,散吏亦何有。” 宋 范仲淹 《酬滕子京同年》诗:“ 谢 家风雅若为酬,散吏方躭海上游。” 无由没有门径或机会 相见无由 中和乐唐 乐曲名。 宋 王溥 《唐会要·诸乐》:“﹝ 贞元 十二年﹞ 昭义 节度使 王虔休 献《继天诞圣乐》一曲……以叶中和之乐。其曲谱同进上。先时,有太常乐人 刘玠 ,流落至 潞州 , 虔休 因令造此曲以进,今《中和乐》起於此。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。