| 古诗 | 寄新会余马两进士 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王佐（汝学） |
| 释义 | 寄新会余马两进士原文冥鸿远送故人书，恋恋情怀夙昔如。 燕市悲歌三月暮，桥头听雨五更初。 君依日月方扬彩，我困风尘漫卜居。 他日庙廊先鲍叔，会知未达有夷吾。 诗词问答问：寄新会余马两进士的作者是谁？答：王佐（汝学） 注释1. 七言律诗 押词韵第四部 参考注释鸿远宏大深远。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕二》：“昭代称明，近无所因，远无所袭，厥体冠裳，厥义鸿远。” 清 恽敬 《舟经丹霞山记》：“夫圣人之心，华邃鸿远，包孕天地，岂若拘儒之规规者哉！” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 恋情眷恋之情;爱恋之情 动人的恋情 他对母校的房屋、树木、水塘有了故乡一样的恋情 夙昔(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。 (2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。” (3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。 燕市悲歌《史记·刺客列传》：“ 荆軻 既至 燕 ，爱 燕 之狗屠及善击筑者 高渐离 。 荆軻 嗜酒，日与狗屠及 高渐离 饮於 燕 市，酒酣以往， 高渐离 击筑， 荆軻 和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。 唐 李涉 《送魏简能东游》诗之二：“ 燕 市悲歌又送君，目随征雁过寒云。” 三月(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月 (2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月 (3) 三个月 桥头桥的两头;桥的近岸部分 更初犹言更始。《魏书·程骏传》：“百忧既荡，与之更初。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 方扬古 西戎 的一支。《逸周书·王会》：“ 巴 人以比翼鸟， 方扬 以皇鸟。” 孔晁 注：“ 方扬 ，亦 戎 别名也。” 风尘(1) 比喻旅途的艰辛劳累 国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》 风尘仆仆 (2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况 风尘知己 (3) 旧指娼妓生涯 沦落风尘 卜居选择居处 卜居于乡 他日(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》 他日驴一鸣。——《战国策·魏策》 他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》 愿他日得志。 (2) 以往;昔日 庙廊(1).朝廷。指以君王为首的中央政府。 明 贾仲名 《连环记》第一折：“则为这 汉 家宇宙，好着俺两条眉锁庙廊愁。” 明 刘基 《次韵和石末松秋日感怀见寄》之一：“肉食不知田野事，布衣深为庙廊忧。”《再生缘》第十五回：“卿能大杀 吹台 寇，朕必加恩配庙廊。” (2).朝廷。借指天子。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“一纸封章忤庙廊，萧然行李入遐荒。相知不敢樊鞍送，恐触权奸惹祸殃。”参见“ 廊庙 ”。 (3).太庙两廊。 鲍叔鲍叔牙 的别称。 春秋 时 齐国 大夫。以知人并笃于友谊称于世。后常以“鲍叔”代称知己好友。 唐 元稹 《寄乐天》诗：“惟应 鲍叔 犹怜我，自保 曾参 不 * 。” 邹韬奋 《经历》十二：“在我苦学的时候， 郁先生 实在可算是我的‘鲍叔’。”参阅《史记·管晏列传》。 |
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