| 古诗 | 贺杜清献入相 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 戴木 |
| 释义 | 贺杜清献入相原文玉陛传呼宰相来，欢腾海内翕如雷。律身清介祁公操，佐主谋谟如晦才。 梦弼已知符众望，生贤益信应三台。 从容宰席调天纪，协气从头遍九垓。 诗词问答问：贺杜清献入相的作者是谁？答：戴木 参考注释玉陛(1).帝王宫殿的台阶。《三国志·魏志·陈思王植传》：“常愿得一奉朝覲，排金门，蹈玉陛……死不恨矣。” 唐 王昌龄 《夏月花萼楼酺宴应制》诗：“玉陛分朝列，文章发圣聪。” 宋 陆游 《十二月二十七日祭风师归道中作》诗：“束带敢言趋玉陛，横戈犹忆戍 天山 。” (2).指朝廷。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“玉陛舒奇抱。看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张弦，抡才访道。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之八：“紫誥恩荣辞玉陛，彩衣秋好舞牙檣。” 传呼通知受话人去接电话 传呼电话 宰相辅助帝王掌管国事的最高官员的通称 此为宰相听事诚隘。(听事,即“厅事”,大厅;处理公事,接待宾客的厅堂。)。——宋· 司马光《训俭示康》 实宰相之职也。——清· 梁启超《谭嗣同传》 欢腾高兴得手舞足蹈;欢喜地奔跑、跳跃 喜讯传来,人们立刻欢腾起来 海内古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内 海内之地。——《孟子·梁惠王上》 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 海内大乱。——《资治通鉴》 翕如(1).盛貌。《论语·八佾》：“乐其可知也：始作，翕如也。” 何晏 集解：“翕如，盛也。” (2).和谐貌；和顺貌。 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》：“授曲之人原有深浅二意：浅者虑其冷静，故以发越见长；深者示不参差，欲以翕如见好。” 明 方孝孺 《戴乐和之字说》：“视於其身，慈让忠信之色睟如；视於其家，亲睦信顺之意翕如。” 律身犹律己。 唐 杜牧 《卢搏除庐州刺史制》：“故行令不如行化，律人不如律身。” 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》：“晦迹樵客，庐於西巖石室，律身守道，如居千众。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 吴门 石琢 堂 殿撰 韞玉 ，以文章伏一世。其律身清谨，实不愧道学中人。” 清介清正耿直。 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“清介廉洁，节在俭固，失在拘扃。” 唐 元结 《自箴》：“处世清介，人不汝害。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七：“﹝ 王琦 ﹞清介絶俗，竟以饥寒死。” 谋谟谋划；制定谋略。《管子·四称》：“昔者有道之臣……居处则思义，语言则谋謨，动作则事，居国则富。”《东观汉记·明帝纪》：“数问以政议，应对敏达，谋謨甚深。” 唐 司空图 《复安南碑》：“且四夷猾夏，千古劳师，折衝实在於谋謨，委寄惟艰於授受。” 严复 《原强》：“法弊之极，人各顾私，是以谋謨庙堂，佐上出令者，往往翘巧伪污浊之行以为四方则效。” 众望众人的希望 深孚众望 生贤(1).谓产生贤良的思想。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“俗人之相於也，有利生亲，积亲生爱，积爱生是，积是生贤，情苟贤之，则不自觉心之亲之，口之誉之也。” (2).谓生养贤良之人。 宋 王安石 《贺生皇子表》之七：“燕禖饗德，方储锡羡之祥；羆梦生贤，克协会昌之运。”《元史·后妃传一·顺帝答纳失里皇后钦察氏》：“《嵩高》生贤，予篤怀于良佐；《关雎》正始，尔勉嗣於徽音。” 三台(1).古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引 汉 许慎 《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。” (2). 汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤 注引《晋书》：“ 汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋 司马光 《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。” (3).指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 临漳县 三台村 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载 注：“ 铜爵园 西有三臺，中央有 铜爵臺 ，南则 金虎臺 ，北则 冰井臺 。”后 北齐 文帝 在旧基上加以扩建，改 铜爵 曰 金凤 ， 金虎 曰 圣应 ， 冰井 曰 崇光 。见《北史·齐纪中》。 唐 孟云卿 《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。” (4).曲调名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡 《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因 北齐 高洋 毁 铜雀臺 ，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。” (1).星名。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。” (2).喻三公。《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。 从容(1) 悠闲舒缓 听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》 从容应付 (2) 充裕;宽裕 时间从容 (3) 休息 神僧且从容一日。——《西游记》 宰席主宰的地位。 宋 曾巩 《王制一》：“建尔国家，保兹东夏，视祲威於宰席，增衍食於爰田，用强盘石之基，实重维城之势。” 天纪(1).指时日等。《书·胤征》：“俶扰天纪，遐弃厥司。” 孔 传：“纪谓时日。” 清 顾炎武 《元日》诗：“东夷扰天纪，反以晦为元。” (2).上天之纪纲。借指国家法纪。 汉 扬雄 《博士箴》：“ 秦 作无道，斩决天纪。” 晋 陶潜 《桃花源记》诗：“ 嬴氏 乱天纪，贤者避其世。” 明 杨慎 《封建》：“ 蚩尤 亦诸侯也，上干天纪，下肆民残。” (3).星名。属天市垣，凡九星。《汉书·天文志》：“天纪属贯索。”《晋书·天文志上》：“天纪九星，在贯索东。九卿也，主万事之纪。” 协气和气。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“协气横流，武节猋逝。” 李善 注：“协气，和气也。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“协气熏为太平，华夷衔莫报之德。”《宋史·乐志八》：“灵光下烛，协气斯陈。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“湻化浹虫蛾，协气蒸舆盖。” 从头(1) 从开始 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 (2) 重新 九垓(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九畡，九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。” (2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。” |
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