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古诗 送僧
朝代 宋代
作者 释智圆
释义

送僧原文

万缘难系自由身,道性何妨学世人。
拟向东门赠离别,长堤杨柳未成春。

诗词问答

问:送僧的作者是谁?答:释智圆
问:送僧写于哪个朝代?答:宋代
问:释智圆的名句有哪些?答:释智圆名句大全

释智圆送僧书法欣赏

释智圆送僧书法作品欣赏
送僧书法作品

参考注释

万缘

指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》:“从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗:“心困万缘空,身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“凡学仙者,必游方之外,使万缘断絶,一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“我现在是万缘俱寂,一心另有归向了。”

自由身

谓自身不受约束,行动自由。 唐 司空图 《南至》诗之四:“一任喧闐遶四邻,閒忙皆是自由身。” 宋 陈师道 《和秦太虚湖上野步》:“十里松阴穷野步,暂时留得自由身。” 宋 朱熹 《即事有怀寄彦辅仲宗二兄》诗之二:“三山虽好在,惜取自由身。”

道性

(1).道德品性。《宋书·江夏文献王义恭传》:“ 江夏王 道性渊深,睿鉴通远,树声列藩,宣风鉉德。”

(2).出家修道之情志。 唐 白居易 《留别吴七正字》诗:“唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。” 唐 元稹 《梦游春》诗:“浮生转经歷,道性尤坚固。” 宋 徐铉 《奉和武功学士舍人寄赠文懿大师》之二:“诗情道性知无梦,频见残灯照曙牕。”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

东门

(1).东城门。《诗·郑风·出其东门》:“出其东门,有女如云。” 汉 张衡 《东京赋》:“西阻 九阿 ,东门于 旋 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷四十:“ 汉 唐 时州郡多在京师之东,士大夫游宦於京者,出入皆取道东门。”

(2).复姓。 春秋 鲁 公子遂 字 襄仲 ,居东门,号 东门襄仲 ,后因以为姓氏。 汉 有 东门云 。

离别

(1) 暂时或永久离开

我离别故乡已经两年了

(2) 分手,分开

杨柳

(1) 杨树和柳树的合称

(2) 专指柳树

杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》

(3) 古曲名,即“折杨柳”

羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》

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更新时间:2025/3/15 1:41:34