| 古诗 | 题宋人胡笳十八拍图·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题宋人胡笳十八拍图·其二原文拍成十八写心悲，端操宣城岂直辞。 进退徒成无据耳，特因才辩幸文姬。 诗词问答问：题宋人胡笳十八拍图·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗三集卷五十六 2. 范晔列女传赞端操有踪云云文姬岂足当之 参考注释写心(1).抒发内心感情。 晋 张华 《答何劭》诗之二：“是用感嘉貺，写心出中诚。” 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》：“敢写心兮歌一曲，无誚余持盃以淹留。”《花月痕》第九回：“ 钟期 死矣渺知音，流水高山枉写心；赏雅几能还赏俗，丝桐悔作 伯牙 琴。” (2).谓描写人的内心世界。 宋 梅尧臣 《传神悦躬上人》诗：“握中一寸毫，宝匣百鍊金。鑑貌不鑑道，写形寧写心。” (3).舒心，开心。 唐 吴筠 《登庐山东峰观九江合彭蠡湖》诗：“写心陟云峯，纵目还縹緲。” 端操(1).正直的操守。《文选·颜延年＜和谢监灵运＞》：“弱植慕端操，窘步惧先迷。” 刘良 注：“言少小立身，慕端直之操，急步随之，常恐先迷其正道也。” (2).谓端正其操守。《后汉书·列女传赞》：“端操有踪，幽闲有容。” 李贤 注：“妇人之正其节操有踪迹可纪者。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“怀德践遗芳，端操慙谋己。” 岂直难道只是；何止。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种梅杏》：“杏一种，尚可賑贫穷，救飢饉；而况五果蓏菜之饶，岂直助粮而已矣！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“岂直取美当时，亦敬慎来叶矣。”《北史·陈元康传》：“今枉杀无辜，亏废刑典，岂直上负天神，何以下安黎庶？” 明 方孝孺 《传经斋记》：“经者治天下之具也，岂直文辞云尔哉？” 进退(1) 前进和后退 进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》 进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》 进退维谷 (2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度 不知进退 无据(1).没有依据或证据。 唐 颜师古 《明堂议》：“ 大戴 所説，初有近郊之言，为称 文王 之庙。进退无据，自为矛盾。” 唐 王涯 《太华山仙掌辩》：“予尝览 张平子 之赋 西京 ，至‘巨灵高掌，厥跡犹存’之辞，常以是惑……暨覩其形而咨之，果谬悠而无据也。” (2).无所依凭。 宋 谢懋 《蓦山溪》词：“飞云无据，化作冥蒙雨。” 才辩亦作“ 才辨 ”。才智机辩。《后汉书·列女传·蔡琰》：“﹝ 琰 ﹞博学有才辩，又妙於音律。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客甚有才辨， 瞻 （ 阮瞻 ）与之言良久，及鬼神之事，反復甚苦。” 唐 海顺 《三不为篇》之二：“一朝鹏举，万里鸞翔，纵任才辩，游説君王。” 清 戴名世 《蔡瞻眠文集序》：“ 瞻眠 通敏有才辨，其气甚豪。” 梁启超 《变法通议·论科举》：“使绝域一科，以能通各国公法、各国条约章程，才辩开敏者为及格。” |
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