| 古诗 | 秋澜村·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 秋澜村·其二原文引渠亦有水田治，物土耕桑民自知。 昨近经筵诠此义，大都因利在随宜。 诗词问答问：秋澜村·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗三集卷三十七 参考注释水田有田埂、能种植水稻的田地 物土(1).土地所产的物品。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“先王疆理天下，画为九壤，物土不同，风俗亦异。” (2).选择合适的土地。《仪礼·既夕礼》：“筮宅，冢人物土。” 郑玄 注：“物，犹相也。相其地可葬者，乃营之。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“在皇代而物土，故毁之而又復。” 李善 注：“在皇代物其土宜，故前毁之而今又復。” (3).指土地。 晋 皇甫谧 《＜三都赋＞序》：“其物土所出，可得披图而校。” 唐 顾况 《湖州刺史厅壁记》：“其英灵所诞，山泽所通，舟车所会，物土所产，雄於 楚 越 。” 耕桑种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》：“行抽手版付丞相，不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“对人説忠孝，努力事耕桑。” 自知认识自己;自己明了 经筵汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。 宋 代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。 元 、 明 、 清 三代沿袭此制，而 明 代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。 清 制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。 宋 沉作喆 《寓简》卷二：“ 神宗皇帝 御经筵，时方讲《周官》。”《元史·吴澄传》：“ 泰定 元年，初开经筵，首命 澄 与平章政事 张珪 、国子祭酒 邓文原 为讲官。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·经筵面奏》：“我朝经筵日讲，非徒辩析经史，为观美也；谓当旁及时务，以匡不逮。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“ 康熙 十年二月，肇举经筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 为讲官，知经筵事。” 大都中国元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在营建中命名“大都”,意指天下最大都城 随宜(1).犹随即。《后汉书·质帝纪》：“今遣使者案行，若无家属及贫无资者，随宜赐卹，以慰孤魂。” (2).便宜行事。谓根据情况怎么办好便怎么办。《资治通鉴·汉献帝建安五年》：“其民间小事，使长吏临时随宜，上不背 * ，下以顺百姓之心。” (3).随意，不经意。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 武烈太子 偏能写真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名矣。” 王利器 集解：“‘随宜’，即《歷代名画记》所言‘随意’。” 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御四十韵》：“几案随宜设，诗书逐便拈。” (4).等闲，平平常常。《敦煌变文集·降魔变文》：“园人叉手具分披：‘园主富贵不随宜，现是东宫皇太子，每日来往自看之。’” 蒋礼鸿 通释：“这里应解释作等闲，‘不随宜’意即非同小可。” (5).随便，马马虎虎。 宋 梅尧臣 《送薛氏妇归绛州》诗：“随宜具奩箱，不陋復不鄙。” 宋 陈师道 《放歌行》之二：“説与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。” (6).到处都适宜，无处不宜。 元 牟巘 《溪边钓船》诗：“莫出前溪去，随宜下钓钩。” |
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