| 古诗 | 南歌子 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王吉昌 |
| 释义 | 南歌子原文气射秋光冷，胸藏丽色风。腾身宛转离龙宫。 趋造兰庭，笄岁喜和同。 跨虎清溪里，驱乌皓月中。 攒完鼎炼药成功。 挥霍神通，无碍傲真空。 诗词问答问：南歌子的作者是谁？答：王吉昌 参考注释秋光(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗：“ 商於 朝雨霽，归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》：“悬皎日之秋光，倾 岷江 以涤也。” (2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“秋光稍欲暮，岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗：“满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗：“野艷轻明非傅粉，秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》：“画作千山红树图，行色秋光两瀟洒。” 胸藏胸中藏着。指有某种才能。《初刻拍案惊奇》卷二十：“话説 吴江 有个秀才 萧王宾 ，胸藏锦绣，笔走龙蛇，因家贫，在近处人家处馆，早出晚归。”《说唐》第四八回：“这老爷就是 刘文静 ，乃京兆人，与 李靖 同窗，胸藏韜略，文武全才。” 丽色(1).美丽的颜色。 南朝 齐 张融 《海赋》：“笼丽色以拂烟，镜悬暉以照雪。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“璧日扬精，景云丽色。” (2).美丽的容貌。 南朝 梁 沉约 《白紵词》：“寒闺昼寝罗幌垂，婉容丽色心相知。” 宋 庞元英 《谈薮》：“俄时，小画舫傍湖而来，二美人径出登岸，靚粧丽色，王公家不过也。” (3).指美人。 宋 张先 《玉树后庭花》词：“新声丽色千人，歌《后庭》清妙。” 清 葆光子 《物妖志·杂类·孤山女妖》：“遥见三女郎，自树影中来，一著冠，年稍长，其二，则綰肉髻，垂鬟如鸦，皆丽色也。” 腾身跃身，纵身。《初刻拍案惊奇》卷四：“女子腾身飞出官城，数十里乃下。” 太平天囯 洪秀全 《述志》诗：“展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。” 许地山 《女儿心》：“忽然跳出那个老和尚，抱着一张大被窝，腾身向火一扑，自己倒在火上压着。” 宛转(1) 圆场;圆成 店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》 (2) 辗转 路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》 宛转而不卧 (3) 婉转 龙宫神话中龙王居住的海底宫殿 笄岁女子十五岁。谓及笄之年。 宋 柳永 《斗百花》词：“满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。” 和同(1).指 春秋 时代两个互为对应的常用语。和谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。和能生物，同无所成。《国语·郑语》：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣：故先王……务和同也。” 韦昭 注：“和谓可否相济，同谓同欲。”《国语·周语中》：“和同可观。” 韦昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，则德义可观也。”《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 何晏 集解：“君子心和，然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。” 朱熹 集注引 尹毅 曰：“君子尚义，故有不同；小人尚利，安得而和？”参阅《左传·昭公二十年》。 (2).和睦同心。《管子·立政》：“大臣不和同，国之危也。”《汉书·吾丘寿王传》：“今 汉 自 高祖 继 周 ，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。” 宋 欧阳修 《笔说·富贵贫贱》：“凡事不和同，则不济。” 明 柯丹丘 《荆钗记·合卺》：“夫妻到老两和同。” 黄远生 《政界内形记》一：“国务卿之不能和同一致以进行者，则组织之始已种其因，固无可言矣。” (3).调和。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”《素问·生气通天论》：“筋脉和同，骨髓坚固。”《淮南子·俶真训》：“含阴吐阳，而万物和同者，德也。”《宋史·乐志十三》：“天人和同，恩泽洋普。” (4).伙同；合伙。《唐律疏议·名例四·略和诱人》：“和同相卖者，谓两相和同，共知违法。”《元典章·刑部十九·禁诱略》：“和同相卖为奴婢者，各断一百七。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常一》：“﹝按察使与藩司﹞厥后和同溺职，而事权归两院矣。” (5).“和光同尘”的略语。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》之一：“治惟尚和同，无俟於謇謇。” 龚颐正 《续释常谈》引 唐 韩偓 《金銮密记》：“上执 偓 手，涕泣曰：‘我劝你且和同，果如此，有何利益苦 * ！’” 章士钊 《苏报案始末记叙》：“余私念助人为理，覆人之产，不祥；自折其志，苟为和同，不义。” 钱锺书 《围城》三：“买 * 是自己的滑稽玩世；认干亲戚是自己的和同随俗。”参见“ 和光同尘 ”。 (1).指 春秋 时代两个互为对应的哲学常用语。龢谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。龢能生物，同无所成。《国语·周语中》：“饮食可饗，龢同可观。” 韦昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，则德义可观。” (2).谓平和，不交战。《国语·周语中》：“夫战，尽敌为上，守龢同顺义为上。” 韦昭 注：“守龢同，谓不相与战而平和也。” (3).调和。 宋 罗泌 《路史·后纪三·炎帝》：“因天地之资，而与之龢同。” 跨虎南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷十载：“ 顺阳 南乡 杨丰 ，与息名 香 於田获粟，因为虎所噬。 香 年十四，手无寸刃，直搤虎颈， 丰 遂得免。”后因以为典。 元 关汉卿 《裴度还带》第三折：“ 杨香 为父跨虎曾行李。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“且问你那跨虎的 杨香 。”《雍熙乐府·斗鹌鹑》：“ 贾氏 诛龙， 杨香 跨虎。” 驱乌驱赶乌鸦。佛教有驱乌沙弥，指男孩修行者。《四分律·受戒揵度之四》：“佛问 阿难 ：此小儿能驱乌，能持戒，能一食不？若能如是者，听令出家。” 清 钱谦益 《孙子长徵君六十寿序》：“ 兔园 之师，驱乌之子，促膝引手，人人得至其前。” 皓月犹明月。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“情紆軫其何託，愬皓月而长歌。” 唐 李白 《友人会宿》诗：“良宵宜清谈，皓月未能寝。” 宋 柳永 《倾杯乐》词：“皓月初圆，暮云飘散，分明夜色如晴昼。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“恰微雨初阴，早皓月穿窗，使行云易飞。” 巴金 《灭亡》第二十章：“一轮明镜似的皓月慢慢地向上面移动。” 炼药炼制丹药。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效王微＜养疾＞》：“鍊药瞩虚幌，泛瑟卧遥帷。” 唐 李白 《古风》之五：“粲然启玉齿，授以鍊药説。” 成功获得预期的结果,达到目的 丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》 挥霍(1) 轻捷 跳丸剑之挥霍。——张衡《西京赋》 摇手曰挥,反手曰霍,极言其动作轻捷也。——焦竑《字学》 (2) 任意浪费钱财 大肆挥霍 挥霍无度 神通佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领 大显神通 老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》 无碍(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’” (2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。” 真空(1) (2) 指没有任何实物粒子的空间 真空封装罐 (3) 指没有气体或气体极少的空间 (4) 借指不存在某种事物的领域 军事力量真空 |
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