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古诗 和淮南太尉留题凤州王氏别业
朝代 唐代
作者 李洞
释义

原文

清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。
节屋折将松上影,印龛移锁月中声。
野人陪赏增诗价,太尉因居著谷名。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。

诗词问答

问:《和淮南太尉留题凤州王氏别业》的作者是谁?答:李洞
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:李洞的名句有哪些?答:李洞名句大全

书法欣赏

李洞和淮南太尉留题凤州王氏别业书法作品欣赏
和淮南太尉留题凤州王氏别业书法作品

全唐诗:卷723-39

参考注释

清秋

明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗:“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》:“借问清秋月,先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》:“一株法国梧桐,披了一身金黄的叶子,送来清秋的景色。”

看长

看得远,有远见。《醒世姻缘传》第十五回:“ 晁夫人 道:‘狗!是甚么是,我只説是爷儿们不看长!’”《醒世姻缘传》第十九回:“你若不茁茁实实的説与他,狗揽三堆屎,有了和尚,他还有‘寺’哩!甚么是看长的人!咱做这枉躭虚名的勾当。”

动情

(1) 对人或事物产生爱慕的感情

浪迹天涯去,南荒必动情

(2) 情绪激动

他轻声而动情地介绍了他母亲的一生

月中

每月的中间几天

野人

(1) 田野之民,农人

试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词

(2) 质朴的人,无爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪汉

(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人

陪赏

陪同玩赏。 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》诗:“伊余夙所慕,陪赏亦云忝。幸逢车马归。独宿门不掩。”

诗价

诗的声价。 唐 李洞 《和淮南太尉留题凤州王氏别业》:“野人陪赏增诗价,太尉因居著谷名。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“德行文章没包弹,绰有赋名诗价。” 张素 《吉长道中》诗:“我向贾人频问讯, 鸡林 诗价近如何?”

太尉

官名。 秦 至 西汉 设置,为全国军政首脑,与丞相、御史大夫并称三公。 汉 武帝 时改称大司马。 东汉 时太尉与司徒、司空并称三公。历代亦多曾沿置,但渐变为加官,无实权。至 宋徽宗 时,定为武官官阶的最高一级,但本身并不表示任何职务。一般常用作武官的尊称。 元 以后废。

胜事

(1).美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》:“ 子良 少有清尚,礼才好士……善立胜事,夏月客至,为设瓜饮及甘果,著之文教。” 唐 刘长卿 《送孙逸归庐山》诗:“常爱此中多胜事,新诗他日佇开缄。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图》诗:“世间胜事谁能识,兵戈老尽丹青客。” 茅盾 《子夜》十七:“这样的心情尤以这一伙中的 吴荪甫 感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。”

(2).指寺、观中法会、斋醮等。 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》:“子 愉 梦母如存,且曰:‘……汝与汝父言,亟营胜事,使我得转为男子。’” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》:“见説僊观修设胜事,特来赴会。”

宿斋

古代指举行祭祀等礼仪前的斋戒。 汉 刘向 《新序·杂事二》:“还车反,宿斋三日,请於庙。” 唐 贾岛 《贺庞少尹除太常少卿》诗:“朝謁此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》:“九月十五日,明堂大礼。十三日值雨,未时,奏请宿斋。”

凤池

(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗:“兹言翔凤池,鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》:“暨皇家之建国也,乃别置史馆,通籍禁门, 西京 则与鸞渚为邻, 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二:“凤池与乌臺,旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。

(2).古琴底有二孔,上孔曰龙池,下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》:“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风,凤池四寸象四时。”

(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》:“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》:“ 宣和 初,御府降样造形,若风字,如凤池样,但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》:“古书画皆圜,盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研,中心如瓦凹,故曰研瓦。”

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更新时间:2024/9/5 17:40:35