| 古诗 | 又次韵二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周必大 |
| 释义 | 又次韵二首原文宫槐分影直，官柳着行疏。画栋飞翚远，晴霞散绮馀。 池邀山简马，水胜武昌鱼。 只恐封泥召，骖鸾上帝居。 诗词问答问：又次韵二首的作者是谁？答：周必大 参考注释宫槐槐树。据《周礼》， 周 代宫廷植三槐，三公位焉，故后世皇宫中多栽植，因称。 南朝 梁元帝 《漏刻铭》：“宫槐晚合，月桂宵暉。” 唐 王维 《宫槐陌》诗：“仄径荫宫槐，幽阴多緑苔。应门但迎扫，畏有山僧来。” 宋 黄庭坚 《次韵王荆公题西太一宫壁》之二：“晚风池莲香度，晓日宫槐影西。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“宫槐古树閲沧田，掛寒烟，倚頽垣。” 官柳(1).官府种植的柳树。《晋书·陶侃传》：“﹝ 侃 ﹞尝课诸营种柳，都尉 夏施 盗官柳植之於己门。 侃 后见，驻车问曰：‘此是 武昌 西门前柳，何因盗来此种？’” (2).大道上的柳树。 唐 杜甫 《郪城西原送李判官武判官赴成都府》诗：“野花随处发，官柳著行新。” 宋 辛弃疾 《满江红·送信守郑舜举被召》词：“车马路，儿童泣，风雨暗，旌旗湿，看野梅官柳，东风消息。” 宋 朱淑真 《春日杂兴》诗：“官柳欲眠多态度，海棠贪睡足精神。” 清 曹寅 《南辕杂诗·赵北口忆阮亭句》：“瓦桥官柳嫩黄生，鱼麦乡关倍引情。” 画栋有彩绘装饰的栋梁。 唐 王勃 《滕王阁》诗：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲西山雨。” 明 王韦 《阁试春阴》诗：“小院门闲鶯自语，画栋泥香燕初乳。” 晴霞明霞。 隋炀帝 《早渡淮》诗：“晴霞转孤屿，锦帆出长圻。” 唐 元稹 《红芍药》诗：“晴霞畏欲散，晚日愁将堕。” 宋 刘克庄 《满江红》词：“织女机边云锦烂， 天台 赋里晴霞赤。” 散绮展开美丽的绸缎。比喻绚丽的云霞。语本 南朝 齐 谢朓 《晚登三山还望京邑》诗：“餘霞散成綺，澄江浄如练。” 元 姚燧 《江梅引·谢王子勉提刑送江梅》词：“暮霞散綺 楚 天外，几片轻飞。” 明 屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》：“春来 云梦 天似水，水边楼阁参差，十二雕阑霞散綺。” 武昌鱼三国 吴 嗣主 孙晧 从 建业 迁都 武昌 ，丞相 陆凯 进谏，疏中引童谣：“寧饮 建业 水，不食 武昌 鱼”。见《三国志·吴志·陆凯传》。 武昌 鱼指 武昌 附近所产的团头鲂。 唐 岑参 《送费子归武昌》诗：“秋来倍忆 武昌 鱼，梦著只在 巴陵 道。” 明 李贽 《与刘肖川书》：“但恐檀越远去，外护无依，不肖当为 武昌 鱼，任人膾炙矣。” 毛 * 《水调歌头·游泳》词：“才饮 长沙 水，又食 武昌 鱼。” 封泥(1).谓用泥封缄文书。古代文书囊笥外加绳捆扎，在绳结处以胶泥加封，上盖钤印，以防泄密、失窃。也有将简牍盛于囊内，在囊外系绳封泥者。盛行于 秦 汉 。《后汉书·百官志三》：“守宫令一人，六百石。本注曰：主御纸笔墨，及尚书财用诸物及封泥。” 唐 李林甫 《嵩阳观圣德感应颂》：“目对封泥，手连印署。” 王国维 《＜齐鲁封泥集存序＞》：“窃谓封泥之物，与古璽相表里，而官印之种类，较古璽印为尤伙，其足以考正古代官制地理者，为用至大。” 清 末以来，此项遗物发现甚多。参阅 清 吴式芬 陈介祺 《封泥考略》， 清 刘鹗 《铁云藏封泥》， 周明泰 《续封泥考略》、《再续封泥考略》， 王国维 《齐鲁封泥集存》， 马衡 《封泥存真》。 (2).《后汉书·隗嚣传》：“ 元 ( 王元 )请以一丸泥为大王东封 函谷关 ，此万世一时也。”此谓守关如封泥，后因以“封泥”喻据守雄关。 唐太宗 《入潼关》诗：“弃襦怀远志，封泥负壮情。” 骖鸾谓仙人驾驭鸾鸟云游。《文选·江淹＜别赋＞》：“驾鹤上汉，驂鸞腾天。” 吕向 注：“御鸞鹤而升天汉。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“絳节几时还入梦，碧桃何处更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“仙人驂鸞倏来往，烟鬟雾珮流云霰。” 清 舒位 《黔俗以试院丹笔写魁星相饷遗为是诗》：“想见白袍吟立鹤，仗伊綵笔去驂鸞。” 上帝(1) (2) 天帝。古时指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》 (3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷 上帝保佑 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。