古诗 | 元祐祀九宫贵神二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 元祐祀九宫贵神二首原文上天贵神,九宫设位,功徳及物。乃秩明祀。 望拜紫坛,赫然灵气。 奠玉牙币,歆之无愧。 诗词问答问:元祐祀九宫贵神二首的作者是谁?答:佚名 参考注释上天(1) 进入天空,进入太空 飞机早已上天多时 (2) 婉辞,指人死亡 (3) 古时指天上主宰万物的神 上天有眼 (4) 天空;天上 九宫宫调 设位(1).确立位次。《易·繫辞上》:“天地设位,而《易》行乎其中矣。” 高亨 注:“设,立也。天地立其上下之位,易道即运行于天地之间。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》:“情理设位,文采行乎其中矣。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》:“礼部贡院试进士日,设香案於堦前,主司与举人对拜,此 唐 故事也。所坐设位,供张甚盛。” (2).设灵位。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》:“緦麻设位,哀以送之。”《后汉书·袁安传》:“及母殁,不为制服设位,时莫能名,或以为狂生。” 清 方文 《宋遗民咏·谢皋羽翱》:“设位臺东隅,慟哭裂中肠。” 及物(1) (2) 表示由动作者或主语带给宾语动作的 (3) 包含有及物动词的形式的 明祀对重大祭祀的美称。《左传·僖公二十一年》:“崇明祀,保小寡, 周 礼也。” 杜预 注:“明祀, 大皥 有济 之祀。” 晋 陆机 《答张士然》诗:“驾言巡明祀,致敬在祈年。” 唐 储光羲 《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗:“皇家有恆宪,斋祭崇明祀。” 望拜(1).远远望见即行叩拜。言极其恭敬。《战国策·齐策三》:“颠蹶之请,望拜之謁,虽得则薄矣。” 唐 曹唐 《暮春戏赠吴瑞公》诗:“年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。” 宋 苏轼 《赠潘谷》诗:“那知望拜马蹄下,胸中一斛泥与尘。” (2).遥望拜祭。《史记·孝武本纪》:“於是天子遂东,始立 后土祠 汾阴 脽上,如 宽舒 等议。上亲望拜,如上帝礼。”《汉书·礼乐志》:“以正月上辛用事 甘泉 圜丘……天子自竹宫而望拜。” 元 《日损斋笔记·辩史》:“请以十月神州地祇之祭易夏至方丘之祭者三人,请上不亲祠而通爟火於禁中望拜者一人。” 紫坛(1).以紫贝砌成的庭坛。 (2).紫色祭坛。帝王祭祀大典用。《汉旧仪》:“祭天紫坛幄帐。”《汉书·礼乐志》:“爰熙紫坛,思求厥路。” 颜师古 注:“紫坛,坛紫色也。” 唐 李白 《拟恨赋》:“握瑶图而倏昇,登紫坛而雄顾。” (3).指道教祭坛。《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“紫坛清夜醮虚皇,奎章已拜看云赐。” 赫然(1) 令人惊讶的样子 赫然出现在众人前 (2) 发怒的样子 赫然震怒 (3) 显赫,盛大 灵气(1).指人对外物感受和理解的能力。《管子·内业》:“灵气在心,一来一逝,其细无内,其大无外。” (2).聪慧或秀美的气质。 晋 傅玄 《鸿雁生塞北行》:“退哀此秋兰,草根絶,隋化扬。灵气一何忧(优)美,万里驰芬芳。” 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》:“ 淮山 桂偃蹇, 蜀郡 桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同?” 刘学锴 等集解:“灵异之气。” 明 吴承恩 《画松》诗:“风云暗淡藏灵气,月露庄严有异姿。”《红楼梦》第一一一回:“实在天地间的灵气,独钟在这些女子身上了。” 鲁迅 《<伪自由书>后记》:“惜‘化名’为‘顽石’,灵气之不钟于鼻子若我辈者,竟莫辨其为‘新进作家’抑‘老作家’也。” (3).仙人的气质。 晋 郭璞 《游仙》诗之六:“ 燕昭 无灵气, 汉武 非仙才。” (4).指仙灵之气。 晋 郭璞 《山海经图赞·神陆吾》:“门明是对,司帝之门,吐纳灵气,□熊魂魂。”《云笈七籤》卷一一七:“往往神仙幽人游憩其上,奇氛灵气,弥覆其顶。” 巴金 《长生塔》:“在这里面,皇帝不仅可以避免一切人间的诅咒,还可以接触天空的神圣的灵气。” (5).犹王气。 明 梁有誉 《姑苏怀古》诗:“金虎跡荒灵气灭,水犀军散霸图空。” 明 汤显祖 《黄金台》诗:“ 昭王 灵气久疎芜,今日登臺弔 望诸 。” (6).指美好的名声。 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》:“其出处进退又庶乎英魄灵气,不随异物腐散而长在乎 箕山 之侧与 潁水 之湄。” 玉牙(1).形容牙齿洁白。 (2).见“ 玉芽 ”。 无愧没有什么对不起别人之处 于心无愧 |
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