| 古诗 | 寿周益公 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨炎正 |
| 释义 | 寿周益公原文一相今年老，三孤只旧班。鼎彝都刻了，杖屨不胜闲。 青遍人间眼，朱生镜里颜。 君王记弧节，应赐寿香山。 诗词问答问：寿周益公的作者是谁？答：杨炎正 参考注释今年指现在的这一年 三孤指少师、少傅、少保。《书·周官》：“少师、少傅、少保曰三孤。” 孔 传：“此三官名曰三孤。孤，特也。言卑於公，尊於卿，特置此三者。” 蔡沉 集传：“三孤虽三公之贰而非其属官……公论道，孤弘化；公燮理阴阳，孤寅亮天地；公论於前，孤弼於后。公孤之分如是。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“计策之能，术家之材也，故在朝也，则三孤之任，为国则变化之政。”《明史·职官志一》：“太师、太傅、太保为三公，正一品；少师、少傅、少保为三孤，从一品。掌佐天子理阴阳，经邦弘化，其职至重。”参见“ 三少 ”。 旧班从前的职位。班，位次。 宋 苏轼 《次韵钱穆父》：“老入 明光 踏旧班，染鬚那復唱《阳关》。” 鼎彝亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“前郡尹 温太真 、 刘真长 ，或功铭鼎彝，或德标素尚。” 李善 注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。” 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。” 不胜受不住,承担不了。胜:承受,经得起 刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》 驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 君王古称天子或诸侯 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 君王与沛公饭。 赐寿赐给年寿。《后汉书·祭祀志下》“ 惠 、 景 、 昭 三帝非殷祭时不祭” 刘昭 注引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“帝进拜謁。赞饗曰：‘嗣曾孙皇帝敬再拜。’前上酒。却行，至昭穆之坐次上酒。子为昭，孙为穆，各父子相对也。毕，却西面坐，坐如乘舆坐。赞饗奉 高祖 赐寿，皇帝起再拜，即席以太牢之左辨赐皇帝，如祠。” 金 王吉昌 《南歌子》词：“喜动天颜，赐寿等虚无。” 明 无名氏 《四贤记·构衅》：“ 杨 门老嫗，多灾多悔，煢独一身，眼将昏瞶，愿凭赐寿和福庇。” 香山(1).山名。(1)在今 河南省 洛阳市 龙门山 之东。 唐 白居易 曾在此筑石楼，自号 香山居士 。(2)在 江苏省 吴县 西南。相传 吴王 种香处。下有采香径。(3) 北京市 西郊 西山 山岭之一。主峰 鬼见愁 ，形势峻拔。名胜古迹有 碧云寺 、 静宜园 、 双清别墅 、 香山寺 、 朝阳洞 等。园林清幽，景色宜人。为京郊游览胜地。 (2). 洛阳 龙门山 上 香山寺 的省称。 唐 白居易 《修香山寺记》：“ 洛 都四郊，山水之胜， 龙门 首焉； 龙门 十寺，观游之胜， 香山 首焉。”参见“ 香山寺 ”。 |
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