| 古诗 | 酿重阳酒 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 酿重阳酒原文风前隔年曲，瓮里重阳酒，适从台无馈，饮啜不濡口。秋尝日已迫，收拾烦主妇。 仰空露成霜，搴庭菊将秀。 金微火犹壮，未可多覆篰。 唧唧候鸣声，涓涓报初溜，轻巾漉糟脚，寒泉养罂缶。 谁来共嘉节，但约邻人父。 父理正艰难，一醉陶衰朽。 他年或丰余，此味恐无有。 诗词问答问：酿重阳酒的作者是谁？答：苏辙 参考注释重阳酒旧俗重阳节登高，饮菊花酒。 唐 郑谷 《漂泊》诗：“黄花催促重阳酒，何处登高望二京。” 明 何景明 《樊秀才园内菊》诗：“明日重阳酒，殷勤为尔携。”参见“ 重九登高 ”。 适从归从,跟从 无所适从 饮啜(1).喝；吃喝。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二：“池外数步有一小坎，正涵北斗，有虾蟇数十，共来饮啜。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“亲宾幼辈来辞岁者，留饮啜。” (2).特指喝茶。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“前古止谓之苦茶，以此知当时全未知饮啜之事， 苏东坡 所谓茗饮出近世者，不可谓无所本也。” (3).谓饥食渴饮，无他要求。语本《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢。” 续范亭 《饯雁》诗：“饮啜寧教人抱愧，炎凉亦令尔难堪。” 濡口指 濡须口 。 清 吴伟业 《八风诗·东南风》：“捩柁引船 濡口 利，禡牙挥扇 赭圻 功。”参见“ 濡须 ”。 秋尝古代天子与诸侯于秋季举行的宗庙之祭。《周礼·春官·司尊彝》：“秋尝冬烝，祼用斝彝黄彝。”按，《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。” 收拾(1) 整理;布置;整顿 收拾房间 我一面应酬,偷空便收拾些行李。——《故乡》 (2) 修理 收拾鞋子 收音机坏了,你给收拾收拾 (3) 料理 收拾庄稼 (4) 惩治 收拾这个坏蛋 “我早晚要收拾你!”奥楚蔑洛夫向他恐吓说。——《变色龙》 (5) 杀死 非收拾了他不可 (6) 收敛 收拾起笑容 (7) 收拢;收揽 收拾人心 (8) 烹调 到厨下去收拾几样菜 (9) 准备 收拾行李 (10) 消除 收拾了忧愁 (11) 消灭 游击队只用了二十分钟就把据点里的敌人给收拾了 (12) 整治 国事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南录·后序》 主妇家庭的女主人 金微古山名。即今 阿尔泰山 。 唐 贞观 年间，以 铁勒卜骨部 地置 金微 都督府，乃以此山得名。 南朝 陈 沉炯 《赋得边马有归心》：“连鑣度 蒲海 ，束舌下 金微 。” 卢照邻 《王昭君》诗：“肝肠辞玉輦，形影向 金微 。” 清 宋徵舆 《古意》诗：“离魂不识 金微 路，愿逐 交河 水北流。” 未可不可 唧唧形容虫叫声、叹息声等 虫声唧唧 鸣声有特色的音响;独特的噪声 鸟鸣声 涓报微小的报答。 明 唐顺之 《谢赐银币表》：“臣敢不仰戴鸿慈，益图涓报！” 寒泉(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。” (2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。 (3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。” (4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。” 罂缶亦作“ 罌缻 ”。大腹小口的瓶。《汉书·韩信传》：“以木罌缶度军。” 颜师古 注：“罌缶，谓瓶之大腹小口者也。”《史记·淮阴侯列传》作“罌缻”。 明 宋应星 《天工开物·罂瓮》：“凡罌缶有耳嘴者，皆另为合，上以銹水涂沾。” 明 刘基 《渡江遣怀》诗：“济河须巨舫，将焉用罌缶。” 甖缶：陶制容器，大腹小口。《三国志·吴志·孙静传》：“顷连雨水浊，兵饮之多腹痛，令促具甖缶数百口澄水。” 嘉节美好的节日。 三国 魏 曹植 《冬至献袜颂表》：“千载昌期，一阳嘉节，四方交泰，万物昭苏。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。” 清 周亮工 《除夕向芝麓借书守岁用七十老人朱静一韵》之一：“老友 定山 残衲子，嘉节念客不为欢。” 邻人相邻居住的人 理正(1).按法定罪。《汉书·武帝纪》：“将军已下廷尉，使理正之。” 颜师古 注：“理，法也，言以法律处正其罪。” (2).道理正当。 五代 王定保 《唐摭言·切磋》：“使文奇而理正，是尤难也。”《文献通考·经籍五》：“以经传所引逸诗考之，则其辞明而理正。” 艰难艰苦困难 历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》 漫长而艰难的行军 衰朽衰落;老朽 更惭衰朽质,南陌共鸣珂 他年(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？” (2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。” 丰余犹富裕。 唐 刘肃 《大唐新语·持法》：“煮海为盐，採山铸钱，伐木为寳者，丰餘之辈也。” 元 戴表元 《居清堂记》：“以为衣食取给，而不求丰餘；起居取适，而不至纵逸。”《三国演义》第六十回：“ 蜀 中丰餘之地，非不欲取。” 无有没有 “有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》 无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》 无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》 绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》 果无有。 |
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