| 古诗 | 陈嘉言秋英四种·其二·老少年 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文五色翻为十样锦，不论富室与贫家。 女夷权外开生面，是叶教人认作花。 诗词问答问：《陈嘉言秋英四种·其二·老少年》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押麻韵 出处：御制诗四集卷四十 参考注释五色指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩 五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》 十样锦(1).十种锦缎。 元 戚辅之 《佩轩楚客谈》：“﹝ 后蜀 ﹞ 孟氏 在 蜀 时製十样锦，名长安竹、天下乐、鵰团、宜男、宝界地、方胜、狮团、象眼、八搭韵、铁梗衰荷。”后亦以指其中的某一种。 元 无名氏 《千里独行》第三折：“哎！你个奸雄 曹操 ，倒赔了 西川 十样锦征袍。”《 * 词话》第二九回：“我有一方大红十样锦缎子，也照依姐姐描恁一双儿。” (2). 宋 代任官中散大夫、中奉大夫者有十种恩遇，称“十样锦”，亦用以为其官名的代称。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷十：“今之中散大夫，即昔之大卿监也，旧説谓之十样锦。受命之初，不俟赦恩，便许封赠父、母、妻一次，一也……国史立传，十也。” 宋 李曾伯 《代京西漕转中奉大夫谢制帅》：“位十样锦以居左，尤为近世之美谭。” (3).合奏乐名。 明 沉德符 《野获编·词曲·俗乐有所本》：“又今有所谓十样锦者，鼓、笛、螺、板、大小鈸鉦之属，齐声振响，亦起近年。 吴 人尤尚之。然不知亦沿 正德 之旧。” 清 叶梦珠 《阅世编·纪闻》：“ 吴 中新乐，絃索之外，又有十不閒，俗讹称十番，又曰十样锦。其器仅九：鼓、笛、木鱼、板、拨鈸、小鐃、大鐃、大锣、鐺锣，人各执一色，惟木鱼、板，以一人兼司二色。” (4).花名。老少年之红、紫、黄、绿相间者。 冰心 《山中杂记》十：“在我跪伏在樱花底下，拔那十样锦的叶子的时候，他便侧转那狭长而良善的脸来看我。”参阅 清 赵学敏 《本草纲目拾遗》卷四。 (5).花名。菊花的一种。一本所开的花，形状各异，颜色多种。参阅《广 * ·花谱二七·菊花一》。 不论(1) 表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应 不论是教师,还是学生,都应该努力学习 (2) 无论,不管 不论你走到那里,都别把我忘了 富室犹富家，富户。指钱财多的人家。《汉书·诸侯王表》：“至於 哀 平 之际，皆继体苗裔，亲属疏远，生於帷墙之中，不为士民所尊，势与富室亡异。” 宋 司马光 《涑水纪闻》卷一：“富室或挈家逃匿于外州。” 郭沫若 《海涛集·流沙》：“那是在瓦窑的西南端，房屋并不怎么堂皇，但明显地是那庄上首屈一指的富室。” 贫家(1).穷人家。《墨子·贵义》：“ 卫 ，小国也。处於 齐 晋 之间，犹贫家之处於富家之间也。” 唐 白居易 《晚桃花》诗：“寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○一：“艰危门户要人持，孝出贫家谚有之。” (2).谦称自己的家。 唐 刘长卿 《酬李穆见寄》诗：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。” 宋 刘克庄 《四和太守林太博赠瑞香花》：“吟讽攀翻到月斜，众惊奇宝到贫家。”《水浒传》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳节，我子母们却待家筵数杯，若是员外不弃，肯到贫家少敍片时。’” (3).使家贫穷。《后汉书·陈蕃传》：“鄙谚言‘盗不过五女门’，以女贫家也。” 女夷传说中掌万物生长之神。后世亦以为花神。见 明 陈懋仁 《庶物异名疏》、 明 冯应京 《月令广义》。《淮南子·天文训》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以长百穀、禽鸟、草木。” 高诱 注：“ 女夷 ，主春夏长养之神也。” 开生面(1).展现新的面目。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“ 凌烟 功臣少颜色，将军下笔开生面。” 赵次公 注：“ 贞观 中 太宗 画 李靖 等二十四人於 凌烟阁 ，至 开元 时，颜色已暗，而 曹将军 重为之画，故云开生面。盖因 左氏 ： 狄 人归 先軫 之元面如生也。” (2).指在内容、形式、风格等方面有所创新。 清 刘廷玑 《在园杂志》卷二：“ 杭永年 一倣 圣嘆 笔意批之，似属效顰，然亦有开生面处。”参见“ 别开生面 ”。 认作认为、当作 |
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