| 古诗 | 木犀初发呈张功父又和六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨万里 |
| 释义 | 木犀初发呈张功父又和六首原文分得吴刚斫处林，鹅儿酒色不须深。系从犀首名干木，泒别黄香字子金。 衣溅蔷薇兼水麝，韵如月杵应霜砧。 余芬薰入旃檀骨，从此人间有桂沉。 诗词问答问：木犀初发呈张功父又和六首的作者是谁？答：杨万里 参考注释分得分到手。如：厂里送给幼儿园一筐苹果，每个小朋友分得两只。 吴刚传说中的仙人名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，謫令伐树。” 明 无名氏 《金雀记·玩灯》：“ 嫦娥 真可想，伐木有 吴刚 。” 清 赵翼 《月中桂树·壬午顺天乡试题得香字》诗：“蕊珠宫闕朗，攀折许 吴刚 。” 毛 * 《蝶恋花·答李淑一》词：“问讯 吴刚 何所有？ 吴刚 捧出桂花酒。” 鹅儿(1).雏鹅。 唐 杜甫 《舟前小鹅儿》诗：“鹅儿黄似酒，对酒爱鹅黄。” 宋 陆游 《八月九日晚赋》诗：“从今觅醉其当勉，酒似鹅儿破壳黄。” 宋 杨万里 《插秧歌》：“秧根未牢蒔未匝，照管鹅儿与雏鸭。” (2).指鹅黄酒。 宋 陆游 《立秋后四日雨》诗：“杯泛鹅儿供小歠，碓舂云子喜新尝。” 宋 刘克庄 《贺新郎·再用约字》词：“已被色香撩病思，儘鹅儿，酒美无多酌。” (3).鹅黄色。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·挫权》：“芳郊取次布韶华，柳丝搓得鹅儿乍。” 清 纳兰性德 《采桑子·咏春雨》词：“嫩烟分染鹅儿柳，一样风丝，似整如欹，纔著春寒瘦不支。” 酒色(1) 美酒和女色 贪于酒色 (2) 酒的颜色 (3) 醉酒的神情;醉态 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 犀首(1). 战国 魏 官名。 公孙衍 曾为此官，故借称 公孙衍 。《庄子·则阳》：“ 魏莹 与 田侯牟 约， 田侯牟 背之。 魏莹 怒，将使人刺之。犀首 公孙衍 闻而耻之曰：‘君为万乘之君也，而以匹夫从讎！ 衍 请受甲二十万，为君攻之。’” 陆德明 释文：“犀首， 魏 官名也。 司马 云：‘若今虎牙将军， 公孙衍 为此官。’” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“ 犀首 从仇师不武， 要离 埋骨草空青。” (2).《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮也？’ 犀首 曰：‘无事也。’”后即以“犀首”指无事好饮之人。 唐 韩愈 《秋怀》诗之三：“ 犀首 空好饮， 亷颇 尚能饭。” 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪·乙丑奉祠归舟次馀干赋》词：“孰居无事陪 犀首 ，未办求封遇 万松 。” 香字犹香篆。指焚香时所起的烟缕。 宋 黄庭坚 《清人怨戏效徐庾慢体》诗之三：“隙光斜斗帐，香字冷薰笼。” 宋 范成大 《殊不恶斋秋晚闲吟五绝》之二：“天凉睡起枕痕煖，日晚慵来香字寒。” 子金利息 蔷薇(1) (2) 蔷薇科。落叶灌木。蔷薇属( Rosa )的一种植物,形体直立、攀援或蔓生,植物茎通常有皮刺,叶互生,奇数羽状复叶 (3) 这种植物的花。有单瓣、复瓣之别,色有红、粉红、白、黄等多种,很美丽,初夏开放 水麝(1).麝的一种。 明 李时珍 《本草纲目·兽二·麝》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“水麝，其香更奇，脐中皆水，沥一滴於斗水中，用洒衣物，其香不歇……此説载在《酉阳杂俎》。” (2).指用水麝分泌的麝香制成的香料。 宋 贺铸 《晕眉山》词：“镜晕眉山，囊薰水麝。” 宋 王安石 《自白土村入北寺》诗之一：“薄槿胭脂染，深荷水麝焚。”参阅 宋 李石 《续博物志》卷十。 月杵传说月宫中捣药之杵。亦借指月亮。 唐 李商隐 《寓怀》诗：“星机抛密绪，月杵散灵氛。” 叶葱奇 注：“月杵，月中擣药杵。” 唐 王初 《送陈校勘入宿》诗：“银臺级级连青汉，桂子香浓月杵低。”《镜花缘》第八八回：“ 令徵 於是开芳庖、设华俎、裹朮粮、命椒醑、左笙鼗、右鐘吕、悬风铃、笑月杵。”参见“ 月中兔 ”。 霜砧寒秋时捣衣的砧声。 唐 杨巨源 《长城闻笛》诗：“孤城笛满林，断续共霜砧。” 宋 李之仪 《千秋岁·和人》词：“人未老， 蓝桥 谩促霜砧捣。” 元 马臻 《漫成》诗之三四：“ 燕 山 楚 水曾为客，惯听霜砧擣月明。” 余芬(1).残留的香气。 南朝 梁 王筠 《和萧子范入元襄王第诗》：“皓壁留餘篆，蕙圃有餘芬。” 清 方文 《山行八咏·杏林》：“芳林伐已久，到此仰餘芬。”亦指残花。 南朝 梁 江淹 《金灯草赋》：“乃御秋风之独秀，值秋露之餘芬。出万枝而更明，冠众葩而不羣。” (2).比喻传留后世的美德懿行。 唐 张说 《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》：“龙驂迴旧宅，凤德咏餘芬。” 旃檀古书上指檀香 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 |
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