| 古诗 | 闻莺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王洋 |
| 释义 | 闻莺原文阶前芳草一尺齐，黄鹂始向林间啼。一闻传声人失喜，驽马并立逢駃騠。 我思此鸟固妍好，人喜亦缘来不早。 若令春到便轻迁，厌听谁怜迹如扫。 正恐贪归有近期，三月丽景方舒迟。 园林上下弄晴书，羡汝语默真知时。 秃鸠墨鸟有何恶，每到天阴自酬酢。 妇翁诅骂儿弹射，恨不身随羽翰落。 戒汝一物莫汉嗟，金衣公子春为家。 汝无祸福咎亦浅，况异子鵩当日斜。 人间美恶有如许，且放黄鹂作娇语。 诗词问答问：闻莺的作者是谁？答：王洋 参考注释芳草(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。” (2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。” 一尺(1).表度量。十寸为一尺。《庄子·天下》：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。” 汉 刘向 《说苑·辨物》：“度量衡以黍生之为一分，十分为一寸，十寸为一尺。”《水浒传》第八四回：“原来那 天山勇 ，马上惯使漆抹弩，一尺来长铁翎箭，有名唤做一点油。” (2).形容极短或极宽，多含夸张之意，非实指。《韩诗外传》卷七：“ 子贡 曰：‘两国搆难，壮士列阵，尘埃涨天。 赐 不持一尺之兵、一斗之粮，解两国之难。’” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“市吏於是与 子胥 俱入见王， 王僚 恠其状伟，身长一丈，腰十围，眉间一尺。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之三：“一尺月透户，仡栗如剑飞。” 黄鹂鸟名。身体黄色，自眼部至头后部黑色，嘴淡红色。叫的声音很好听，常被饲养作笼禽。吃森林中的害虫，对林业有益。也叫鸧鹒或黄莺。 南朝 梁 何逊 《石头答庾郎丹》诗：“黄鸝隐叶飞，蛺蝶縈空戏。” 唐 杜甫 《绝句》之二：“两箇黄鸝鸣翠柳，一行白鷺上青天。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“四月天，黄鹂低鸣。” 传声用传声器传送声音 失喜喜极不能自制。 唐 宋之问 《牛女》诗：“失喜先临镜，含羞未解罗。” 唐 杜甫 《远游》诗：“似闻胡骑走，失喜问京华。” 清 周亮工 《长至日菉居公至》诗：“意外看公在，天心转一阳。吞声人握手，失喜泪沾裳。” 驽马(1) 不能快跑的马 (2) 累垮了的、劣性的或无用的马 驽马十驾,功在不舍。——《荀子·劝学》 (3) 筋疲力竭的、衰弱得不能动的或者在其他方面不健康的马 并立同时存在 駃騠(1) 见“驴骡” (2) 古书上说的一种骏马 六骐骥,四駃騠——《淮南子·齐俗》 我思(1) (2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理 (3) 自身或自我的理智活动 妍好美好。 唐 顾况 《弃妇词》：“物情弃衰歇，新宠方妍好。”《苕溪渔隐丛话后集·杜牧之》引 宋 张君房 《丽情集》：“﹝ 杜牧 ﹞雅闻 湖州 为 浙 西名郡，风物妍好，且多丽色，往游之。” 缘来原来。 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“缘来果是这每，我且报知殿上大众，把师父或是火化，或入龕造塔，悉凭他们心愿。” 近期近来的一段时期 三月(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月 (2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月 (3) 三个月 丽景美景。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗之四：“丽景则春，仪方在震。” 唐 顾况 《在滁苦雨归桃花崦伤亲友略尽》诗：“丽景变重阴，洞山空木表。” 宋 刘子翚 《建康六感·陈》诗：“丽景明新妆，清波映鲜服。” 清 葆光子 《物妖志·杂类·孟氏》：“妾有良人去家数载，所恨当兹丽景，远在他乡。” 舒迟亦作“ 舒遟 ”。1.犹舒徐。从容不迫貌。《礼记·玉藻》：“君子之容舒遟。” 孔颖达 疏：“舒遟，闲雅也。” 宋 欧阳修 《议学状》：“盖古之养士，本于舒迟。而今之取人，患于急迫。” (2).迟慢。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“上又使作乐曲，问其得失。承禀舒迟，众工多笑之。” 明 李日华 《梁州序·宫怨》曲：“怎禁得纤腰瘦怯愁如海，怎禁得淑景舒迟昼似年。” 园林专供人游玩休息的种植了花草树木的地方 园林艺术 上下(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人 上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》 鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》 (2) 辈分上较高的和较低的人 全家上下都很高兴 (3) 从上面到下面 上下打量着这位陌生人 (4) 指程度上高低、优劣 不分上下 (5) 用在数量词后,表示概数;左右 今年一亩地能有一千斤上下的收成 这位先生今年五十上下 (6) 称衙门中的差役 这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》 弄晴(1).指禽鸟在初晴时鸣啭、戏耍。 前蜀 韦庄 《谒金门》词之一：“柳外飞来双羽玉，弄晴相对浴。”《儿女英雄传》第十七回：“一觉醒在枕上，听得远寺鐘敲，沿村鸡唱，林鸦檐雀格磔弄晴。” (2).谓呈现晴天。 宋 陈克 《谒金门》词之七：“细草孤云斜日，一向弄晴天色。” 语默(1).亦作“ 语嘿 ”。谓说话或沉默。语本《易·繫辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” 南朝 陈 张正见 《白头吟》：“语默妍媸际，浮沉毁誉中。” 唐 白居易 《唐故抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭》：“自生至灭，随迹示教，行止语嘿，无非佛事。” 秦牧 《艺海拾贝·＜哲人·小孩＞》：“有一些优秀的作品，你在阅读的时候，觉得那个作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的动静语默，他的声音笑貌，仿佛可以触摸似的。” (2).喻指出仕或隐居。 晋 陶潜 《命子》诗：“时有语默，运因隆窊。” 逯钦立 注：“语默，出处。”《南史·张裕传》：“是以披闻见，扫心胸，述平生，论语默。” 唐 陈子昂 《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》诗：“而我独蹭蹬，语默道犹懵。” 真知真才实学;深刻的哲理;真理 实践出真知 有何有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。 天阴谓天色阴沉。《宋书·五行志二》：“ 太康 五年六月旱。此年正月，天阴，解而復合。” 唐 高适 《苦雪》诗之一：“二月犹北风，天阴雪冥冥。”《儿女英雄传》第三一回：“不怕夜黑天阴，看着那人家是明亮亮的。” 酬酢宾主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交际应酬 是故可与酬酢。——《易·系辞》 不尚酬酢周旋 妇翁妻父。《三国志·魏志·武帝纪》：“昔 直不疑 无兄，世人谓之盗嫂； 第五伯鱼 三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《旧唐书·杨於陵传》：“ 於陵 自 江西 府罢，以妇翁权幸方炽，不欲进取，乃卜筑於 建昌 ，以读书山水为乐。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“知县对那女壻説道：‘你妇翁真是个聪明的人，若不是这遗书，家私险被你佔了。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“狂奔二十餘里，至 相国庄 ，已届亥初，识其妇翁门，急叩不已。” 诅骂恶毒地谩骂;咒骂 弹射(1) 利用弹力、压力等射出或从斜轨、发射器或其他装置放出或弹出 (2) 指责;抨击 羽翰(1).翅膀。 南朝 宋 鲍照 《咏双燕》之一：“双燕戏云崖，羽翰始差池。” 唐 孟郊 《出门行》之二：“参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。” 明 张景 《飞丸记·月下伤怀》：“思痴无羽翰，想极梦魂旋。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“已看文彩振鵷鸞，重向青霄刷羽翰。” (2).飞翔；飞升。 唐 李绅 《华顶》诗：“浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。” 清 汪懋麟 《阻东昌三日》诗：“舟前花鸭凭游戏，天上飞鸿自羽翰。” (3).指书信或文章。 清 姚鼐 《送江宁郡丞王石丈运饷入蜀》诗：“忆昔趋阶序，初欣见羽翰。” 郭沫若 《纪念孙中山》诗之三：“天高风净雁声还，寄语 臺 澎 托羽翰。” 一物(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。” (2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。” (3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。” (4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。” 金衣公子(1).黄莺的别名。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·金衣公子》：“ 明皇 每於禁苑中见黄鶯，常呼之为金衣公子。” 清 张潮 《花鸟春秋》：“金衣公子歷聘于柳。” (2).曲牌名。 元 本 高明 《琵琶记·五娘牛小姐见面》、 清 李渔 《奈何天·密筹》均有用此曲牌谱的曲子。 祸福(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡 * 乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” (2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。” 当日就在本日、同一天 你可以当日来回 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 美恶(1).美丑；好坏。指财货、容貌、年成、政俗等。《荀子·儒效》：“通财货，相美恶，辨贵贱，君子不如贾人。”《史记·天官书》：“凡候岁美恶，谨候岁始。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“镜以精明，美恶自服。”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” (2).是非。《礼记·学记》：“君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻。” 郑玄 注：“美恶，説之是非也。” 有如(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。” (2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？” (3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’” 作娇谓两情欢爱。《乐府诗集·吴声歌曲·华山畿三》：“夜相思，投壶不停箭，忆欢作娇时。”“娇”“驍”谐音，“作娇”语含双关。参见“ 作驍 ”。 |
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