| 古诗 | 汾阳十智同真二首·其二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 汾阳十智同真二首·其二原文十智同真选佛科，汾阳佛法本无多。 爱心竭处寻真智，面目分明会也么。 诗词问答问：汾阳十智同真二首·其二的作者是谁？答：释德洪 注释1. 七言绝句 押歌韵 参考注释真选经过选拔的真才。 宋 曾巩 《湘寇》诗：“ 祝良 、 张侨 乃真选， 李瑑 道古徒为擒。” 汾阳(1). 汾水 之北地区。 春秋 时属 晋 。《国语·晋语二》：“中大夫 里克 与吾矣，吾命之以 汾阳 之田百万。” (2).犹 汾 射 。《晋成帝哀册》：“韵隆 汾阳 ，道侔垂拱。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“黄屋实不殊於 汾阳 即事也。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“屈至道於 汾阳 ，劳疑神於 藐射 。” 佛法(1) 佛教的教义 (2) 佛所具有的法力 无多没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。” 爱心喜爱之情。《礼记·乐记》：“其爱心感者，其声和以柔。”《史记·律书》：“喜则爱心生，怒则毒螫加，情性之理也。” 寻真(1).寻求仙道。 唐 皇甫冉 《同裴少府安居寺对雨》诗：“共结寻真会，还当退食初。” 宋 魏野 《寻隐者不遇》诗：“寻真误入 蓬莱岛 ，香花不动松花老。” 明 高启 《题天池石辟图》诗：“寻真羽客不肯一相顾，却借释子营茅茨。” (2).指探求事物的本原或真理。 太平天囯 洪秀全 《原道醒世训》：“上帝原来是父亲，水源木本急寻真。” 面目(1) 相貌 面目可憎 (2) 事物的外表、形态;面貌 还其本来面目 入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》 忠烈之面目 (3) 比喻事物所呈现的景象 显出庐山真面目 (4) 指面子、脸面 愧无面目见人 何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》 何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 也么衬词。无义。 唐 钟离权 《赠吕洞宾》诗：“説尽千般玄妙理，未必君心信也么。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“肩担著铁斧来也么，一箇越添忿怒精神恶。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折：“只争个迟也么疾，英雄志不灰，有一日登鰲背。” 清 孔尚任 《桃花扇·投辕》：“气也么消，有书函将军仔细瞧。” |
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