| 古诗 | 拟轻薄篇 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 何逊 |
| 释义 | 拟轻薄篇原文城东美少年。重身轻万亿。 柘弹隋珠丸。 白马黄金饰。 长安九逵上。 青槐荫道植。 毂击晨已喧。 肩排暝不息。 走狗通西望。 牵牛亘南直。 相期百戏旁。 去来三市侧。 象床杳绣被。 玉盘传绮食。 倡女掩扇歌。 小妇。 开帘织。 相看独隐笑。 见人还敛色。 黄鹤悲故羣。 山枝咏新识。 乌飞过客尽。 雀聚行龙匿。 酌羽方厌厌。 此时欢未极。 诗词问答问：拟轻薄篇的作者是谁？答：何逊 参考注释少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 重身怀孕 其妻重身当产。——干宝《搜神记》 柘弹柘木做的弹弓。 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“柘弹随珠丸，白马黄金饰。” 南朝 陈 顾野王 《阳春歌》：“银鞍侠客至，柘弹婉童归。” 唐 冯贽 《烟花记·柘弹》：“ 陈 宫人喜於春林放柘弹。” 宋 梅尧臣 《挟弹篇》：“手持柘弹 霸陵 边，岂惜金丸射飞鸟。” 珠丸用珠玉做的弹丸，或对弹丸的美称。 南朝 梁 刘孝威 《东飞伯劳歌》：“珠丸出弹不可追，空留可怜持与谁？” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·杂说》：“珠丸之珍，雀不祈弹也；金鼎之贵，鱼不求烹也。” 白马(1).白色的马。《左传·定公十年》：“ 公子地 有白马四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》：“白马饰金羈，连翩西北驰。” 明 高濂 《玉簪记·闹会》：“分经来白马，洗鉢起黄龙。” 方然 《白色花·报信者》：“我底白马哟！大风来了，别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。” (2).古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。《史记·吕太后本纪》：“ 高帝 刑白马盟曰：‘非 刘氏 而王，天下共击之！’” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“ 禹 乃东巡，登 衡岳 ，血白马以祭。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“騂毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告於神明者也。” (3).古代以乘白马表示有凶事。 唐 陈子昂 《祭孙府君文》：“白马故人，青鸟送往。” 唐 李白 《古风》之三一：“白马 华山君 ，相逢 平原里 。”参见“ 白马素车 ”。 (4).见“ 白马氐 ”。 (5).古津渡名。在今 河南省 滑县 北。《战国策·赵策二》：“今 秦 以大王之力，西举 巴蜀 ，併 汉中 ，东收两 周 而西迁九鼎，守 白马 之津。”《韩非子·初见秦》：“决 白马 之口以沃 魏氏 ，是一举而 三晋 亡，从者败也。” (6).古县名。 春秋 卫国 曹 (一作“漕”) 邑 。故治在今 河南省 滑县 东。《三国志·魏志·武帝纪》：“二月， 绍 （ 袁绍 ）遣 郭图 、 淳于琼 、 颜良 攻 东郡 太守 刘延 于 白马 。” (7).古驿名。 唐 末 朱全忠 杀 裴枢 等三十余人于此，并用 李振 言，沉其尸于 黄河 ，驿由此著名。 清 钮琇 《觚賸·虎丘题诗》：“ 虞山 钱宗伯 （ 钱谦益 ）以谴归，有题诗 虎丘 刺之者曰：‘……昔去尚宽沉 白马 ，今来应悔卖 卢龙 。’”参见“ 白马清流 ”。 (8).复姓。见《通志·氏族四》。 黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 九逵(1).四通八达的大道。《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安城 面三门，四面十二门，皆通达九逵，以相经纬。”后多指京城的大路。 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“ 长安 九逵上，青槐荫道植。” 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“紫綬拂三寺，朱门临九逵。”《孽海花》第十五回：“真个九逵无禁，锦衫交飞，万户初开，歌鐘互答。” (2).泛指大路。 清 赵翼 《题稚存万里荷戈集》诗：“狂风捲石落半岭，坚冰凿梯通九逵。” 毂击(1). 战国 齐 人令车交驰，以毂相击为乐的一种活动。《晏子春秋·杂下二》：“ 齐 人甚好轂击，相犯以为乐。禁之不止。 晏子 患之，迺为新车良马，出与人相犯也。曰：‘轂击者不祥，臣其祭祀不顺，居处不敬乎！’下车弃而去之。然后国人乃不为。” 明 陈继儒 《枕谭·毂击》：“ 苏秦 称 临淄 ﹝涂﹞中，车轂击以为盛。其义何居？按《乐府》云， 齐 人本好轂击相犯以为乐也。” (2).车子来往，其毂相击。形容交往频繁。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“贵人之家，云行於涂，轂击於道。”《汉书·匈奴传下》：“虽智者劳心於内，辩者轂击於外，犹不若未然之时也。” 颜师古 注：“言使车交驰，其轂相击也。” 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“轂击晨已喧，肩排暝不息。” 宋 苏轼 《和陶诗·和咏二疏》：“世途方轂击，谁肯行此路。” 肩排肩挨着肩。谓人多杂沓。 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“ 长安 九逵上，青槐荫道植。轂击晨已喧，肩排暝不息。” 不息(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“天地无私，四时不息。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝诗》：“用不息的斗争排除了种种干扰。” (2).不用呼吸。《论语·乡党》：“屏气似不息者。”《大戴礼记·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者无心而不息。” (3).不灭。《庄子·逍遥游》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盗跖 吟口，名声若日月，与 舜 、 禹 俱传而不息。” 走狗本指猎狗,今比喻受人豢养而帮助作恶的人,谄媚的人或阿谀奉承的人 牵牛(1) 一种旧大陆热带一年生缠绕草本植物( Pharbitis nil ),具短毛,叶心脏形,通常三裂,花漏斗形,淡红、蓝色、浅紫色或白色 (2) 牵牛星的俗称 南直南直隶 的省称。《初刻拍案惊奇》卷二十：“且説 南直 长洲 有一村农，姓 孙 ，年五十岁。” 王古鲁 注：“ 明成祖 从 南京 应天府 迁都 北京 后，以旧时 江南省 所辖各府直隶 南京 ，时称 南直隶 ，约有今 江苏 安徽 两省地。” 相期期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。” 百戏古代杂技的总称 去来(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。” (2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。” (3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。” (4).犹言左右，表示概数。 (5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。” 三市(1).指大市、朝市、夕市。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“頫眺三市，孰有谁无？” 李善 注引《周礼》：“大市，日仄而市；朝市，朝时为市；夕市，夕时为市。” (2).泛指闹市。 隋 江总 《 * 严寺碑》：“前望则红尘四会，见三市之盈虚。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“繁会九衢三市，縹緲层楼杰观，雪片一冬深。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第一折：“我这里急忙忙过六街，穿三市，行行里挠腮撧耳，抹泪揉眵。” 象床亦作“ 象牀 ”。象牙装饰的床。《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 出行国，至 楚 ，献象床。” 鲍彪 注：“象齿为床。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之二：“象牀瑶席镇犀渠，雕屏匼匝组帷舒。” 唐 李贺 《恼公》诗：“象床缘素柏，瑶席卷香葱。”《剪灯馀话·洞天花烛记》：“自非女与壻对坐象床，断不能辨其孰为新妇也。” 玉盘(1) 用玉做成的盘子 (2) 又指月亮 绮食美盛的食品。 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“象牀杳绣被，玉盘传綺食。” 唐 李白 《扶风豪士歌》：“雕盘綺食会众客， 吴 歌 赵 舞香风吹。” 倡女以歌舞娱人的妇女。亦指卖身的娼妓。 南朝 梁 何逊 《似轻薄篇》诗：“倡女掩歌扇，小妇开帘织。”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“我倡女 张凤奴 也， 许州 破，被俘至此。” 鲁迅 《南腔北调集·由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“那时太太们固然也未始不舞，但舞的究以倡女为多。” 小妇(1).妾；小老婆。《汉书·元后传》：“ 凤 （ 王凤 ）知其小妇弟 张美人 尝已适人，於礼不宜配御至尊，託以宜子，内之后宫。” 颜师古 注：“小妇，妾也。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·杨希仲》：“主人小妇，少而荡。”《红楼梦》第九回：“小妇养的，动了兵器了。” (2).妯娌中行次最幼者，小儿子的妻子。《乐府诗集·相和歌辞·长安有狭斜行》：“大子二千石，中子孝廉郎。小子无官职，衣冠仕 洛阳 。三子俱入室，室中自生光。大妇织綺紵，中妇织流黄。小妇无所为，挟琴上高堂。” 宋 陈造 《田家谣》：“中妇輟闲事铅华，不比大妇能忧家。……小妇初嫁当少宽，令伴阿姑顽过日。” 清 方文 《述哀》诗：“大妇中风死，外家搆成隙。小妇横被戕，胎堕復脑坼。” (3).年轻妇女。 唐 杜甫 《草阁》诗：“泛舟惭小妇，飘泊损红颜。” 唐 刘长卿 《疲兵篇》诗：“小妇十年啼夜织，行人九月忆寒衣。” 清 郑燮 《姑恶》诗：“小妇年十二，辞家事翁姑。” (4).妇人自称。《西游记》第二三回：“前年大不幸，又丧了丈夫。小妇居孀。今岁满服。”参见“ 小妇人 ”。 相看亲自观看(多用于相亲) 明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》 见人(1).中人，见证人。 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你要借钱，我问你要三箇人，要一箇保人，要一箇见人，要一箇立文书人。” 元 无名氏 《碧桃花》第四折：“只是其间委曲，怎生得箇明白的见人可也好那。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“特请亲家到来，做个见人，与我每画个字儿。” (2).谓与人相见。《红楼梦》第四六回：“还这么闹起来，怎么见人呢？” 敛色(1).谓光色消失。 南朝 宋 谢灵运 《江妃赋》：“於时升月隐山，落日映屿，收霞敛色，回飊拂渚，每驰情於晨暮，矧良遇之莫叙。” (2).敛容正色。 南朝 梁元帝 《古意》诗：“樽中石榴酒，机上葡萄纹。停梭还敛色，何时劝使君。” 宋 周密 《齐东野语·避讳》：“ 殷梦 敛色端笏曰：‘某见进表，让此官矣。’” 黄鹤传说中仙人所乘的一种鹤 昔人已乘黄鹤去。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 黄鹤一去不复返。 新识犹新交。 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“黄鹤悲故羣，山枝咏新识。” 唐 吕温 《道州敬酬何处士书情寄赠》：“新识几人知杞梓，旧园何岁长蓬蒿。” 过客过路的人 穰岁之秋,疏客必食。非疏骨肉,爱过客也,多少之实异也。——《韩非子·五蠹》 酌羽谓酌酒。羽，羽觞之省，代指酒。 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“酌羽方厌厌，此时懽未极。” 唐 杨炯 《和郑校雠内省眺瞩思乡怀友》：“頽风暌酌羽，流水旷鸣絃。” 厌厌整齐茂盛貌；秀美貌。《诗·周颂·载芟》：“厌厌其苗，緜緜其麃。” 郑玄 笺：“厌厌其苗，众齐等也。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折：“趁着这厌厌露华，对着这澄澄月下，惊的那呀呀呀寒鴈起平沙。” 清 金农 《秋雨坐槐树下书怀》诗：“阶前老槐十围大，碧罗张繖高厌厌。” (1).安静；安逸。《诗·秦风·小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。” 毛 传：“厌厌，安静也。” 晋 陶潜 《咏二疏》诗：“厌厌閭里欢，所营非近务。” 逯钦立 校注：“厌厌，安逸貌。” 元 侯克中 《醉花阴》套曲：“凉夜厌厌露华冷，天淡淡银河耿耿。” 清 金人瑞 《宴胡侍御书堂》诗：“厌厌毕今夜，僕马汝先归。” (2).微弱貌；精神不振貌。《汉书·李寻传》：“列星皆失色，厌厌如灭。” 晋 陶潜 《和郭主簿》诗之二：“检素不获展，厌厌竟良月。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 曹蜍 李志 虽见在，厌厌如九泉下人。”《明史·方献夫传》：“虽执大政，气厌厌不振。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“女官则厌厌无生意，略无动作。” (3).形容病态。 唐 韩偓 《春尽曰》诗：“把酒送春惆悵在，年年三月病厌厌。” 宋 欧阳修 《送张屯田归洛歌》：“季秋九月予丧妇，十月厌厌成病躯。” 元 白朴 《东墙记》第一折：“早是这两日茶饭不进，厌厌瘦削。” 欧阳予倩 《桃花扇》第七幕：“她头上扎着一条手巾，身上披着一件斗篷，厌厌病容，弱不禁风的样子。” (4).懒倦；无聊。 宋 柳永 《定风波》词：“暖酥消，腻云嚲，终日厌厌倦梳裹。” 元 李致远 《新水令·离别》套曲：“黯黯愁成阵，厌厌日胜年。” (5).绵长貌。 南唐 冯延巳 《长相思》词：“红满枝，緑满枝，宿雨厌厌睡起迟。” 宋 苏轼 《次韵子由种杉竹》：“吏散庭空雀噪簷，闭门独宿夜厌厌。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮》词：“不语恨厌厌，何人思故园。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“判得最长宵，数尽厌厌雨。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“听彻清音意厌厌，数琳瑯琬琰。” 闻一多 《红豆》诗十一：“相思枕上的长夜，怎样的厌厌难尽啊！” 此时这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。” 未极(1).无穷远处；没有期限。《管子·幼官》：“听於钞故能闻未极，视於新故能见未形。” 汉 王粲 《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟 河 清其未极。” (2).未到尽头；未达极点。 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗：“我行虽紆组，兼得寻幽蹊，缘源殊未极，归径窅如迷。” 宋 叶适 《徐德操＜春秋解＞序》：“昔余为 潮州 铭，言其学博而要……后二十六年，始见所谓《春秋解》者，良悔前铭称美未极，且怪诸子不早示余也。” (3).没有停止。《楚辞·九歌·湘君》：“扬灵兮未极，女嬋媛兮为余太息。” 王逸 注：“极，已也。” (4).谓尚未疲困。 汉 张衡 《东京赋》：“升献六禽，时膳四膏。马足未极，舆徒不劳。” |
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