| 古诗 | 夜雨（八月十五日） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 夜雨（八月十五日）原文佳节行成祠月筵，塞天云净玉轮圆。 阴晴万里例同夕，低迥千峰总一仙。 却到夜中醒枕梦，忽闻窗外滴檐泉。 逾旬觉燥沾时泽，惬意欣然倍悚然。 诗词问答问：夜雨（八月十五日）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗四集卷六十四 2. 八月十五日 参考注释节行节操品行。《战国策·楚策一》：“夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害。”《汉书·淮南厉王刘长传》：“数逆天子之令，不顺。言节行以高兄，无礼。” 颜师古 注：“谓请守母冢，自为名节而表异行，用以矜高於兄耳。” 宋 梅尧臣 《观居宁画草虫》诗：“权豪不可致，节行今仍独。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“贱妾无媒苟合，节行已亏，岂可更事他人。” 章炳麟 《代议然否论》：“要之，国有政党，非直政事多垢黷，而士大夫之节行亦衰，直令政府转为女閭，国事夷於秘戏，此盖法家所深惎者。” 天云(1).天空之云。《后汉书·独行传·谅辅》：“未及日中时，而天云晦合。” (2).常以之喻高远。 三国 魏 曹植 《七启》：“独驰思於天云之际，无物象而能倾。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之一：“达人贵自我，高情属天云。” 玉轮月的别名。 唐 元稹 《月三十韵》：“絳河冰鑑朗，黄道玉轮巍。” 宋 卢炳 《水龙吟·赓韵中秋》词：“素娥睡起，玉轮稳驾，初离海表。” 清 金农 《中秋夜玩月感作》诗：“世上浮飇与纤浪，不教阑入玉轮中。” 阴晴(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。” (2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。总一统一。《史记·礼书》：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚，故德厚者位尊，禄重者宠荣，所以总一海内而整齐万民也。” 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“今意总一盐铁，非独为利入也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“若《雅》《郑》而共篇，则总一之势离，是 楚 人鬻矛誉楯，两难得而俱售也。”《隋书·北狄传·室韦》：“其南者为 契丹 ，在北者号 室韦 ，分为五部，不相总一。”《明史·华允诚传》：“人主所以总一天下者，法令也。” 夜中夜间,夜里 方夜中。——清· 方苞《狱中杂记》 逾旬谓时间超过十天。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“肴粮入体，益不逾旬，以明宜生之验。” 明 郑晓 《今言》卷三：“行者逾旬，而操倍蓰之赢；居者倚门，而获牙侩之利。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·吴小将军传》：“会余有 保阳 之役，返逾旬而客去。” 时泽犹时雨。 三国 魏 曹植 《节游赋》：“感气运之和顺，乐时泽之有成。” 唐 韦应物 《宴别幼遐与君贶兄弟》诗：“羣水含时泽，野雉鸣朝阳。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“诚动乎上，惠洽於下，岂有时泽之艰哉。” 惬意称心 天下莫不惬意。——《后汉书·杨彪传》 欣然非常愉快地 欣然受邀 欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》 宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》 悚然形容害怕的样子 毛骨悚然 若士举臂而竦身,遂入云中。——《淮南子·道应》 举戈林竦,挥锋电灭。——《文选·木华·海赋》 我很悚然,一见她的眼钉着我的,背上也就遭了芒刺一般。——鲁迅《祝福》 |
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