古诗 | 陇头水 |
朝代 | 元代 |
作者 | 周到坡 |
释义 | 陇头水原文陇头水,呜咽鸣。 行人听,断肠声。 陇头水,鸣呜咽。 行人泪,眼中血。 月薄塞云低,行人到此心伤悲。 世间万水东流去,陇水分流独向西。 诗词问答问:陇头水的作者是谁?答:周到坡 注释1. 出处:石仓历代诗选卷二百八十 参考注释陇头水(1). 陇山 顶之流水。 唐 于濆 《陇头吟》:“借问 陇头 水,终年恨何事。”《乐府诗集·汉横吹曲一·陇头》 郭茂倩 题解引《三秦记》:“其坂(指 陇山 )九回,上者七日乃越,上有清水四注下,所谓 陇头 水也。” (2). 汉 乐府名。《乐府诗集·横吹曲辞一·陇头》 宋 郭茂倩 题解:“一曰《陇头水》。” 呜咽(1) (2) 伤心哽泣的声音 抱公膝而呜咽。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 行路亦呜咽 (3) 形容水、风等的声音凄切 逝水犹呜咽 人听(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》:“ 浮 事虽昭明,而未达人听,宜下廷尉,章著其事。”《后汉书·徐稺传》:“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备,著于人听。” (2).即民听,指百姓的视听。《书·泰誓中》:“天视自我民视,天听自我民听。” 孔 传:“言天因民以视听,民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》:“足下听断明允,庶事无滞,则吏慎其负,而人听不惑矣。” 胡三省 注:“人听,即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳,改民为‘人’,《通鑑》因之。” 断肠(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情 空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 (2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的 墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》 头水(1) 质量最好的 头水货 (2) 新器物第一次使用 (3) 第一次用水洗 这衣服刚洗了头水就短了好多 (4) 指第一遍浇地的水 地已浇过头水 (5) 用在头发上的液体化妆品 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 眼中犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。” 心伤心情悲伤 世间人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。” 东流(1) 水向东流 恰似一江春水向东流。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 向东流的水,泛指河川 水分(1) 含在物体内部的水 水分充足 新鲜蔬菜中含有大量水分 (2) 比喻叙述中不切实、虚夸的成分 这个材料水分太多,需要核实 当然,也有长而优,非长不可的,但大多数不必那么长,确有“水分”可挤的。——《简笔与繁笔》 独向见“ 独乡 ”。 |
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