| 古诗 | 自题厅联 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 文星瑞 |
| 释义 | 自题厅联原文为相为将，为仙为佛，算平生志愿都虚，只两事穿衣吃饭，便了英雄事业； 学书学剑，学琴学棋，悔往日精神误用，剩几句打油钉铰，也充名士风流。 诗词问答问：自题厅联的作者是谁？答：文星瑞 注释1. 对联 出处：楹联述录 参考注释相为(1).互相利用。《韩非子·有度》：“释公行，行私术，比周以相为也。” (2).相互代替。 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“心能使耳目鼻口，不能代耳目鼻口之能；彼其能者各自具也，故不能相为。” (3).相助；相护。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何令死！吾当相为。”《南史·沉约传》：“帝以为 约 昏家相为，怒 约 曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“俗语道：官官相为。” 清 邵懿辰 《易安人墓表》：“回思京居空约时，夫妇寂寞相慰，与安人舍身相为之情，岁月遥遥，恐久渐迁忘，益愴顾遗迹以悲。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 志愿(1) 志气与心愿 他的志愿是当个教师 (2) 自告奋勇;甘愿 志愿提供情况 吃饭(1) 进食 我们今晚在哪儿吃饭 (2) 维持生活 靠打猎吃饭 便了——助词,用在句末,跟“就是了”相同 如有差池, 由我担当便了 英雄非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人 总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》 英雄乐业。 英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 事业(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动 他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》 (2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位 公用事业 (3) 个人的成就 他立志要做出一番事业来 学书学剑学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。” 柳亚子 《次韵分寄康弼大觉》：“学书学剑成何济，闲煞屠龙倚马才。” 周吟 《去国吟》：“学书学剑今何用，对此飘摇国土心如焚。” 日精(1).太阳的精华。《汉武帝内传》：“致日精得阳光之珠，求月魄获黄水之华。”《晋书·天文志上》：“阳燧可以取火於日，而无取日於火之理，此则日精之生火明矣。”《黄庭内景经·口为》“口为玉池太和官” 唐 梁丘子 注：“服食日精，金华充盈。” 唐 宋之问 《王子乔》诗：“ * 摇瑟凤吹笙，乘骑云气吸日精。” 宋 梅尧臣 《次韵答黄介夫七十韵》：“不袭贪生人，炼气噏日精。” (2).指太阳。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎热，内朱儿一斤於盖下。伏伺之，候日精照之。” 宋 梅尧臣 《苦雨》诗：“昼不见日精，夜不见月魄。” (3).菊花的别名。或谓为菊根茎的别名。《初学记》卷二七引 晋 周处 《风土记》：“日精、治蘠，皆菊之花茎别名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“仙方所谓日精、更生、周盈，皆一菊，而根茎花实异名。”《神农本草经》卷一“鞠华，味苦，平” 清 孙星衍 注：“《名医》曰：﹝菊华﹞一名日精。” (4).云母的别名。见 宋 叶廷珪 《海录碎事·百工医技》。 误用错用 打油(1) 自带容器零买油 (2) 〈方〉∶榨油 (3) 涂油 给皮革打油 (4) 从油缸或其他储油容器中舀油 (5) 在头发上抹油 给我的头发打油 钉铰(1).指洗镜、补锅、锔碗等。《太平广记》卷一六二引 唐 无名氏《报应录·刘行者》：“ 唐 庐陵 闤闠中有一 刘行者 ，以钉铰为业。” 宋 钱易 《南部新书》壬：“里有 胡生 ，性落魄，家贫，少为洗镜、鎪钉之业……远近号为 胡钉铰 。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“﹝ 刘卞加 ﹞六岁误触瓮碎，家人更譙之。神色自若曰：‘俟钉铰者来，当全之。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“ 刘公 诵其数章，词皆浅陋，殆打油、钉铰之流。” (2).以(金玉等)镶嵌器物。 清 王士禛 《香祖笔记》卷十：“桥用白石甃之，莹彻如玉，以金钉铰。” (3).一种贯穿物件的零件，犹今之铆钉。《 * 词话》第八回：“妇人见他手中擎着一根红骨、细洒金、金钉铰川扇儿。”《明史·舆服志一》：“四周红髹板，左右门二，用镀金铜钉铰。” 名士风流名士：指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 |
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