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古诗 春日瓶花
朝代 宋代
作者 张埴
释义

春日瓶花原文

鸟鸣木阴深,鱼动陂水漫。
燕坐南窗下,欣然得幽伴。
盈盈菩萨面,一莞生几案。
恍如空堕落,着我丈室看。
地偏风日隔,香艳不耗散。
无土种一根,他乡得把玩。
娇娆目接熟,老丑面失半。
物忌停涵久,无嫌汲新换。
不怀妙色身,长作如是观。

诗词问答

问:春日瓶花的作者是谁?答:张埴
问:春日瓶花写于哪个朝代?答:宋代
问:张埴的名句有哪些?答:张埴名句大全

参考注释

阴深

(1).昏暗。 唐 韦应物 《鼋头山神女歌》:“阴深灵气静凝美,的皪龙綃杂琼珮。”

(2).幽深。 唐 朱湾 《题段上人院壁画古松》诗:“阴深方丈间,直趋幽且闲。” 茅盾 《子夜》十五:“从这草棚区域的阴深处,一个黑影子悄悄地爬出来,像偷食的小狗似的嗅着、嗅着--要嗅出那警戒网的疏薄点。”

(3).深藏不露,十分隐蔽。 唐 张九龄 《敕安西节度王斛斯书》:“此 蕃 姦计,颇亦阴深,外示存约,内实伺便,事儻不济,即云无负。”

(4).幽怨深沉。 苏曼殊 《娑罗海滨遁迹记》:“不慧独不成寐,展转间,微闻簫声阴深萋莽。”

燕坐

(1).安坐;闲坐。《仪礼·燕礼》“宾反入,及卿大夫皆説屨升,就席” 汉 郑玄 注:“凡燕坐必説屨,屨贱不在堂也。” 贾公彦 疏:“凡在堂立行礼不説屨,安坐则説屨……以其屨在足贱,不宜在堂,陈於尊者之侧也。” 宋 梅尧臣 《寄谢开封宰薛赞善》诗:“燕坐禽鸟寂,吟哦簿书退。” 元 蒋正子 《山房随笔》:“ 漫塘先生 与客燕坐,指窗外樱桃惟一实,共以为笑。” 明 文徵明 《春雨漫兴》诗:“焚香燕坐心如水,一任门多长者车。” 叶圣陶 《北上日记》:“餐厅颇宽畅,其上层为吸烟室与燕坐间。”

(2).指坐禅。 宋 苏轼 《成都大悲阁记》:“吾燕坐寂然,心念凝默,湛然如大明镜。” 明 宋濂 《寂照圆明大禅师壁峰金公设利塔碑》:“越七日,水退。竞往视之,禪师燕坐如平时,唯衣湿耳。”

(3).指施食。 清 袁枚 《新齐谐·徐先生》:“ 宿 俗,富饶之家,每日必设一家常饭,置外厅堂,不拘来客,皆就食焉,号曰燕坐。”

南窗

向南的窗子。因窗多朝南,故亦泛指窗子。 晋 陶潜 《问来使》诗:“我屋南窗下,今生几丛菊。” 南朝 梁 何逊 《闺怨》诗:“竹叶响南窗,月光照东壁。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妇人悼亡诗》:“风雨南窗思往事,偷生此际独沾膺。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》:“老先生要整理国故,当然不妨去埋在南窗下读死书。”

欣然

非常愉快地

欣然受邀

欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》

宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》

盈盈

(1) 形容清澈

春水盈盈

(2) 形容举止、仪态美好

盈盈顾盼

(3) 形容快乐神情或美好情绪、气氛等充分流露

喜气盈盈

(4) 形容动作轻盈

盈盈起舞

(5) 十五岁

料他年纪多只在盈盈左右。——《鼓掌绝尘》

三五而盈。——《礼记·礼运》

菩萨面

形容慈祥的面容。 宋 朱熹 《题画卷·鬼佛》诗:“冥濛罔象姿,相好菩萨面。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六:“这 老杜 家装个菩萨面,心眼跟 韩老六 家一般坏。”

一莞

犹一笑。 宋 苏轼 《石塔寺》诗:“山僧异漂母,但可供一莞。”

几案

亦作“ 几桉 ”。1.桌子;案桌。 汉 王粲 《儒吏论》:“彼刀笔之吏,岂生而察刻哉?起於几案之下,长於官曹之间,无温裕文雅以自润,虽欲无察刻,弗能得矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“或有狼籍几案,分散部帙,多为童幼婢妾之所点污,风雨虫鼠之所毁伤,实为累德。” 宋 文同 《和仲蒙夏日即事》诗:“簿领初休几桉清,西轩移枕卧前楹。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八:“夏夜,每有虫行几案间,亦能飞。”

(2).借指文牍工作。《魏书·邢昕传》:“既有才藻,兼长几案。”《资治通鉴·梁武帝普通七年》:“ 顺 抗声叱之曰:‘尔刀笔小才,止堪供几案之用,岂应污辱门下,斁我彝伦!’”

恍如

好似;仿佛。 宋 陈与义 《出山道中》诗:“高崖落絳叶,恍如人世秋。”《儒林外史》第十回:“此时 蘧公孙 恍如身游 閬苑 、 蓬莱 、 巫山 、 洛浦 。” 茅盾 《公式主义的克服》:“我们闭了眼睛,还恍如那些‘人物’即在跟前。”

空堕

佛教语。谓偏执“空”义,不能融通。 清 龚自珍 《以天台宗修净土偈》:“执念、执生,为假堕;执无念、无生,为空堕。”

我丈

对老人的亲切称呼。 唐 杜甫 《奉赠李八丈曛判官》诗:“我丈特英特,宗枝 神尧 后。”

偏风

病名。中风,半身不遂。《素问·风论》:“风中五藏六府之俞,亦为藏府之风,各入其门户,所中则为偏风。”《魏书·张彝传》:“见代还 洛 ,犹停废数年,因得偏风,手脚不便。”参见“ 偏枯 ”。

香艳

亦作“ 香艳 ”。1.谓花木芳香艳丽。 唐 许浑 《酬杜补阙》:“柳滴圆波生细浪,梅含香艳吐轻风。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·醒酒花》:“ 明皇 与 贵妃 幸 华清宫 ,因宿酒初醒,凭妃子肩同看木芍药。上亲折一枝,与妃子递嗅其艷,帝曰:‘不惟萱草忘忧,此花香艷,尤能醒酒。’”《花月痕》第四一回:“月满清光容易缺,花开香艳总难长。”

(2).旧时指内容涉及闺阁而词藻艳丽的诗文文风。《平山冷燕》第一回:“﹝天子﹞忽欣然拍案道:‘细细观之,风流香艷,果是香奩佳句’。”《二十年目睹之怪现状》第三九回:“这种香艷词句,必要使他流入闺阁方好。”

(3).形容女子打扮得妖媚。《花月痕》第十二回:“ 同秀 见 碧桃 一身香艷,满面春情,便如蚂蚁见羶一般倾慕起来。” 曹禺 《日出》第二幕:“你真是个杰作,又香艳,又美丽,又浪漫,又肉感!” 巴金 《新生·五月二十七日》:“电影院门口挂着香艳肉感的广告牌,摆着风流滑稽的面孔。”

见“ 香艷 ”。

耗散

减少,散失

资金耗散

土种

本地的品种。《中国农村的社会主义高潮·安徽农村工作通讯》:“省试验农场介绍了栽培‘胜利百号’山芋的经验。一九五四年每亩产量三千多斤,超过本地土种两三倍。”

一根

(1).谓草木的一个根茎。《史记·龟策列传》:“龟千岁乃游莲叶之上,蓍百茎共一根。” 清 赵翼 《簷曝杂记·榕树黄果树》:“久之,千百根合成一根,故根益大,槎枒嵌空,不可名状。”

(2).犹一株;一条。用于细长之物。《北史·王崇传》:“ 崇 虽除服,仍居墓侧。於其室前,生草一根,茎叶甚茂,人莫能识。”《清平山堂话本·张子房慕道记》:“前面一个仙童,指化一条大涧,横担独木高桥一根。”《儿女英雄传》第四回:“打发店伙去后,早有跑堂儿的拿了一个洗脸的木盆,装着热水,又是一大碗凉水,一壶茶,一根香火进来。”

(3).佛教语。眼耳等六根之一。 金 李俊民 《寒泉漱玉》诗:“沥沥山泉枕畔鸣,六根先得一根清。”参见“ 六根 ”。

他乡

异乡,家乡以外的地方

把玩

拿着赏玩

读之喜笑,把玩无厌。——陈琳《为曹洪与魏文帝书》

娇娆

(1).柔美妩媚。 唐 韩偓 《意绪》诗:“娇嬈意态不胜羞,愿倚郎肩永相著。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“ 蔡襄 (书法)如少年女子,体态娇嬈,行步缓慢,多饰繁华。” 朱自清 《温州的踪迹》:“花正盛开,红艳欲流;黄色的雄蕊历历的,闪闪的。衬托在丛绿之间,格外觉得娇娆了。”

(2).美人名。 唐 杜甫 《春日戏题恼郝使君兄》诗:“细马时鸣金騕褭,佳人屡出 董娇嬈 。”一本作“ 娇饶 ”。 唐 李贺 《恼公》诗:“ 宋玉 愁空断, 娇嬈 粉自红。”

(3).指美人。 唐 李商隐 《碧瓦》诗:“他时未知意,重叠赠娇饶。”一本作“ 娇嬈 ”。 明 沉鲸 《双珠记·助恶谋奸》:“一自遇娇嬈,相思日夜熬。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》:“那一队娇嬈,十车细软,便是俺的薄薄宦囊。”参见“娇饶”。

物忌

众人忌惮或忌妒。 南朝 宋 鲍照 《代陆平原君子有所思行》:“器恶含满欹,物忌厚生没。” 明 屠隆 《綵毫记·母子虑祸》:“汝父才名太盛,物忌所归,是吾忧也。”

停涵

停蓄沉浸。 明 徐渭 《览越篇序》:“平居用力於道,既早见而握揽之。停涵既久,一与古今人遇,便引吭而鸣,响溢於据梧扣竹之表。”

无嫌

(1).无可嫌疑处;没有疑忌。《礼记·坊记》:“子云:夫礼,坊民所淫,章民之列,使民无嫌,以为民纪者也。” 郑玄 注:“嫌,嫌疑也。”《三国志·魏志·武帝纪》“﹝公﹞以﹝ 毕諶 ﹞为相” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》:“此上下相疑之秋也,虽以无嫌待之,犹惧未信;如有所除,则谁不自危?” 唐 杜甫 《送张十二参军赴蜀州》诗:“皇华吾善处,於汝定无嫌。” 宋 曾巩 《过介甫归偶成》诗:“结交谓无嫌,忠告期有补。”

(2).犹无妨。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作鱼鲊》:“作裹鮓法……有茱萸、橘皮则用,无亦无嫌也。”

不怀

(1).不安。《书·盘庚中》:“ 殷 降大虐,先王不怀。厥攸作,视民利用迁。”

(2).不爱。《管子·八观》:“豪杰不安其位,而积劳之人不怀其禄。”《魏书·南安王传》:“昔 魏武 翦髮以齐众, 叔向 戮弟而明法,克己忍亲,以率天下。夫岂不怀,有为而然耳。”

(3).不思念。《文选·张衡<西京赋>》:“岂伊不虔思于天衢,岂伊不怀归于枌榆。” 薛综 注:“怀,思也。”

(4).不臣服。《魏书·沮渠蒙逊传》:“又加命王入赞百揆,谋謨幃幄,出征不怀,登摄侯伯。”

妙色

庄严或美丽的色彩。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》:“儼然妙色,荫此曲枝,显若金山,尊如聚月。” 唐 卢照邻 《益州长史胡树礼为亡女造画赞》:“徵奇綃于水府,採妙色于霞庄。”

作如是观

语出《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”后用于泛指对某一事物作如此的看法。 宋 苏轼 《答孔子君颂》:“物去空现,亦未尝生。应当正远,作如是观。” 鲁迅 《而已集·大衍发微》:“只作如是观,虽然太煞风景,对不住‘正人君子’们,然而我的眼光这样,也就无法可想。”

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更新时间:2024/7/21 2:18:52