| 古诗 | 满庭芳 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 葛立方 |
| 释义 | 满庭芳原文江国麾幢，边城鼓角，湓川几报严更。笑谈油幕，英杰为时生。 腹贮六韬三略，新诗就、矛槊频横。 功名事，他年未晚，一笴落欃枪。 归来，何早计，白苹洲畔，危获深耕。 又何如，竹帛彝鼎垂名。 犀节徵还伊迩，春风外、文鷁催行。 岩廊上，谈兵齿颊，谠论佐休明。 诗词问答问：满庭芳的作者是谁？答：葛立方 参考注释江国(1).河流多的地区。多指 江 南。 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“秀句满江国，高才掞天庭。” 宋 梅尧臣 《送贤良田太丞通判江宁》诗：“对策 汉 庭后，拜官江国来。” 清 周亮工 《雪苑不寐》诗：“江国书难寄，中原寇未平。” (2).古国名。在今 河南省 息县 西。 汉 刘向 《新序·善谋上》：“ 齐桓公 时， 江国 、 黄国 小国也；在 江 淮 之间，近 楚 。” 麾幢官员出行时仪仗中的旗帜。《三国志·吴志·全琮传》“ 权 召 琮 还 牛渚 ，罢 东安郡 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 琮 还，经过 钱唐 ，修祭坟墓，麾幢节盖，曜於旧里。” 城鼓(1).战时城上传令的鼓声。《墨子·备梯》：“令賁士主将，皆听城鼓之音而出，又听城鼓之音而入。” (2).报更的鼓声。 清 黄景仁 《对月咏怀》：“唾壶击缺月落去，静听城鼓挝过三。” 严更警夜行的更鼓。《文选·班固＜西都赋＞》：“周以鉤陈之位，卫以严更之署。” 李善 注引 薛综 《西京赋》注曰：“严更，督行夜鼓。” 宋 周密 《武林旧事·大礼》：“行宫至暮则严更警场，鼓角轰振。” 明 屠隆 《昙花记·超度沉迷》：“只听得城上譙楼，角声呜呜，初报严更。” 清 钱谦益 《狱中杂诗》之十八：“徼道严更护棘丛，果然牢狱不通风。” 笑谈笑话;笑料 传为笑谈 油幕亦作“ 油幙 ”。涂油的帐幕。《宋书·刘瑀传》：“ 朱脩之 三世叛兵，一旦居 荆州 ，青油幙下，作 谢宣明 面见向，使斋师以长刀引吾下席。” 唐 司空曙 《送人归黔府》诗：“油幕晓开飞鸟絶，翩翩上将独趋风。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·油幕》：“ 长安 贵家子弟每至春时游宴，供帐於园圃中，随行载以油幕，或遇阴雨，以幕覆之，尽欢而归。”旧时亦借指将帅的幕府。 唐 刘禹锡 《览董评事思归之什因以诗赠》：“几年油幕佐征东，却泛沧浪狎钓童。” 宋 陆游 《上王宣抚启》：“昨属元臣，暂临西鄙，获厠油幕众贤之后。” 英杰才能超群的人 为时从时机或时间上看 为时只十有一月。——明· 张溥《五人墓碑记》 为时过早 六韬三略兵书名。即托名 姜太公 撰的《六韬》与旧题 秦 黄石公 撰的《三略》。后借指兵书，兵法。 唐 黄滔 《祭南海南平王》：“天生大贤，濬六韜三略之才谋。” 元 耶律楚材 《用前韵送王君玉西征》诗之二：“五车书史岂劳力，六韜三略无不通。”《水浒传》第八五回：“更兼军师文武足备，智谋并优，六韜三略，无有不会。” 新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。” 矛槊犹矛矟。指简单兵器。 宋 欧阳修 《雪》诗：“ 潁 虽陋邦文士众，巨笔人人把矛槊。” 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 他年(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？” (2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。” 一笴(1).一支箭。笴，箭杆。《仪礼·乡射礼》：“君射则为下射，上射退於物一笴，既发则答君而俟。”《辽史·耶律曷鲁传》：“攻莫能下，命 曷鲁 持一笴往諭之。” (2).表数量。犹言一杆。 元 无名氏 《气英布》第四折：“则被他一骑马，一笴鎗，衝突将来，杀的人人退缩，个个奔逃。” 欃枪(1).彗星的别名。古人认为是凶星，主不吉。《尔雅·释天》：“彗星为欃枪。” 郭璞 注：“亦谓之孛，言其形孛，孛似扫彗。”《淮南子·俶真训》：“欃枪衡杓之气，莫不弥靡而不能为害。” 高诱 注：“欃枪，彗孛也。” 宋 文天祥 《有感》诗：“夜凉看星斗，何处是欃枪？” 明 夏完淳 《哀燕京》诗：“一出 乾清 翠华列，仰视欃枪大如月。” (2).喻 * 势力。《文选·张衡＜东京赋＞》：“欃枪旬始，羣凶靡餘。” 李善 注：“欃枪，星名也。谓 王莽 在位如妖气之在天。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“几时迴节鉞，戮力扫欃枪。” 明 沉寿民 《江上行》：“我生不及全盛时，攘攘欃枪天步危。屠城掠邑义士死，日月无光天地悲。” 清 钱谦益 《干将行》：“鬼怪相戒匿形影，欃枪不敢争妖躔。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 早计过早盘算。《庄子·齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鴞炙。” 清 吴伟业 《避乱》诗之三：“繇来嗤早计，此日尽狂走。” 聂绀弩 《关于知识分子》：“这些条件没有了解，就断定他靠不靠得住，未免太早计了。” 白苹洲生满蘋草的水边小洲。蘋,水草,叶浮水面,夏秋开小白花,故称白蘋 深耕一种耕作方式,耕地深度达到六、七寸以上。适度深耕有利于改善土壤,并可防止农作物倒伏,消灭杂草 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 竹帛(1).竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。” (2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“相公镇 幽 都，竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“似先生这等抱负，何不求取功名，立身於廊庙，垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》：“故《春秋》有大义，有微言，皆口授弟子，俟数传乃著竹帛。” 彝鼎泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器。《礼记·祭统》：“对扬以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。” 郑玄 注：“彝，尊也。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之荣也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·易安居士事辑》：“每穫一书，即校勘整集籤题。得画书彝鼎，摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第三八章六：“其风格的壮遒古雅，大类绿锈重重的三代的彝鼎，令人一见便油然生崇敬心。” 垂名谓留传声名。《史记·樊郦滕灌列传论》：“方其鼓刀屠狗卖繒之时，岂自知附驥之尾，垂名 汉 廷，德流子孙哉？” 唐 刘知几 《史通·列传》：“寻附出之为义，攀列传以垂名。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 李 杜 诗垂名千古，至今无人不知；然当其时，则未也。” 伊迩近，将近，不远。《诗·邶风·谷风》：“不远伊邇，薄送我畿。” 明 刘基 《送宋仲珩还金华序并诗》：“赠予以诗，酌予以酒。晤言何其，伊邇匪久。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“如有必须面奏之件， 京 津 伊迩，往返亦便。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 岩廊亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。1.高峻的廊庑。《汉书·董仲舒传》：“盖闻 虞舜 时，游於巖郎之上，垂拱无为，而天下太平。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“堂边廡巖郎，谓巖峻之郎也。” (2).借指朝廷。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“今九州同域，天下一统，陛下优游巖廊，览羣臣极言。” 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“端拱巖郎，高居深视，以冕旒自蔽，而秋毫必察；以黈纊塞耳，而芥动必闻。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》：“卑人緑螘一生，青毡半世，志存丘壑，梦断巖廊。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“君不见 陶 家篱、 韩 相圃，一在岩廊一环堵。” 谈兵议论军事；谈论用兵。 宋 梅尧臣 《夜酌赵侯家》诗：“方与旧将饮，谈兵灯烛前。” 明 沉德符 《野获编·兵部·文士论兵》：“其次则 沉少林 状元、 董伯念 礼部，并有声艺苑，亦好谈兵。” 程善之 《春日杂感》诗：“十四学击剑，十六能谈兵。” 齿颊(1).牙齿与腮颊。 宋 苏轼 《橄榄》诗：“待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。” 宋 张耒 《旦起》诗：“瓦盎汲石泉，漱濯齿颊凉。”《人民日报》1990.4.16：“但见茶色乳白，一口初饮，口舌生津，齿颊流香。” (2).嘴巴。 明 郑若庸 《玉玦记·截发》：“我帛束玄云，知难再结。恨堕马妖妆，污人齿颊。”《明史·钱一本传》：“科塲弊竇，污人齿颊。” (3).谓口头谈说。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“ 灌夫 不负 竇婴 於摈弃之时， 任安 不负 卫青 於衰落之日， 徐晦 越乡而别 临贺 ， 后山 出境而见 东坡 ，宜其足以馨千载之齿颊也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“每获餽饵，必分给其母，女亦略不置齿颊。” 金松岑 《论写情小说于新社会之关系》：“吾非必谓情之一字，吾人不当置齿颊。” 谠论正直之言，直言。 宋 欧阳修 《为君难论》：“忠言讜论，皆沮屈而去。” 明 张居正 《答铨部李石塘书》：“惟公往在西臺，屡闻讜论。比奉翰札，率多溢美之词。” 续范亭 《延安五老》诗：“讜论一发四座惊，各党各派齐拥护。” 休明(1).美好清明。《左传·宣公三年》：“ 楚子 问鼎之大小轻重焉。对曰：‘在德不在鼎……德之休明，虽小，重也；其姦回昏乱，虽大，轻也。’” 唐 李白 《豫章行》：“本为休明人，斩虏素不闲。” (2).用以赞美明君或盛世。《文选·谢朓＜始出尚书省＞》诗：“惟昔逢休明，十载朝云陛。” 李善 注：“休明，谓 齐武皇帝 也。” 唐 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》诗：“何幸遇休明，观光来上京。” 元 黄溍 《上京道中杂诗·榆林》：“斯人亦何幸，生时属休明。” 明 杨慎 《送许稚仁得玉字》诗：“邇载逢休明，沍寒回氲熇。”《清史稿·选举志一》：“是时天子右文，羣臣躬遇休明，翊赞文化，彬彬称极盛矣。” |
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