古诗 | 望远行 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 黄庭坚 |
释义 | 望远行原文自见花来,虚过花却、好时好日。这訑尿粘腻得处煞是律。 据眼前言定,也有十分七八。 冤我无心除告佛。 花人闲底,且放我快活。 便索些别花祗待,又怎不遇偎花映月。 且与一班半点,只怕你没丁香核。 诗词问答问:望远行的作者是谁?答:黄庭坚 参考注释自见自我表白;显露自己。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“垂空文以自见。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志铭》:“然古之人,亦不必皆能自见,而卒有传於后者,以世有发明之者耳。” 明 方孝孺 《复郑好义书》之二:“所贵乎君子者,以能兼容并蓄,使才智者有以自见,而愚不肖者有以自全。” (1).犹自知。《庄子·骈拇》:“吾所谓明者,非谓其见彼也,自见而已矣。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“家有敝帚,享之千金,斯不自见之患也。” (2).自然可见。《三国志·魏志·王肃传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“读书百遍而义自见。”《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行一》:“语卿且勿眄,水清石自见。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 虚过白白地度过。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“人生难得,无虚过也。” 唐 王建 《宫中调笑》词之三:“愁坐、愁坐,一世虚生虚过。” 宋 黄庭坚 《望远行》词:“自见来,虚过却、好时好日。” 时好世俗的爱好。《汉书·货殖传》:“士设反道之行,追时好而取世资。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“然时非其时,人非其人,上意所向,从风而靡,士大夫欲追逐时好,从非其学,亦将矫入此门。” 阿英 《民元以前的中国年画发展概貌》:“主要是画时装美女,色彩鲜艳,极投时好。” 訑尿遗尿。訑,同“ 遗 ”。 宋 黄庭坚 《望远行·勾尉有所眄为太守所猜兼此生有所爱住马湖马湖出丁香核荔枝常以贻生故戏及之》词:“自见来,虚过却、好时好日。这訑尿粘腻得处煞是律。据眼前言定,也有十分七八。寃我无心除告佛。” 煞是确是;极是。 元 杨显之 《酷寒亭》楔子:“煞是多谢了哥哥。”《二刻拍案惊奇》卷四:“老三説是果然真有的,煞是不平。”《老残游记》第二回:“煞是奇怪:只是两片顽铁,到他手里,便有了五音十二律似的。” 许地山 《空山灵雨·梨花》:“花瓣和水珠纷纷地落下来,铺得银片满地,煞是好玩。” 眼前(1) 眼睛前面 眼前是一幢幢新建的农舍 (2) 目前,当前或面临 眼前的问题 言定说定;说好 十分(1) 很,甚,非常,极其 十分高兴 十分难过 (2) 达到极端的程度 十分惊恐 (3) 总是;老是 十分在衙门中也不方便。——《 * 》 (4) 十全十美;十足 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》 七八(1).七八成。表示将近达到某种极限。 宋 苏轼 《与范子丰》诗之五:“夏田旱捐七八,盐法更变,课入不登。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷二:“ 晁天咎 、 黄鲁直 皆学 东坡 ,韵製得七八。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折:“可怜我也万苦千辛度命咱,现如今心似油煠,肉似钩搭,死是七八,那个提拔!” (2).差不多;大概。 元 无名氏 《符金锭》第三折:“伺候着,七八丢下绣球儿来也。”《 * 词话》第五回:“还早些个,你自去卖一遭来,那厮七八也将来也。”《 * 词话》第五八回:“这咱晚,七八有二更,放了俺们去罢了。” (3).七乘八,五十六。《素问·上古天真论》:“[丈夫]七八,肝气衰,筋不能动。” 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 人闲见“ 人间 ”。 快活高兴,快乐 他是一个很快活的孩子 便索就;就要。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折:“既然夫人不与,小生何慕金帛之色……只今日便索告辞。” 明 朱有燉 《香囊怨》第二折:“小生也去院里做一番子弟。今日约了朋友弟兄,便索去走一遭也。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“一到家中,此事便索罢休,悔之何及。” 不遇(1) 不得志;不被赏识 怀才不遇 (2) 没碰到 可又有一说不遇艰难,不显好处 一班半点犹言一点半点,常暗指男女关系。班,通“ 斑 ”。 宋 黄庭坚 《望远行》词:“且与一班半点,只怕你没丁香核。” 宋 无名氏 《错立身》戏文第二出:“近日来与小生有一班半点之事,争奈撇不下此妇人。” 只怕犹恐怕。表示疑虑或估计。《二刻拍案惊奇》卷九:“只怕后生家看得容易了,他日负起心来。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“只怕到那里低三下四,还干旧营生。”《红楼梦》第五七回:“趁早儿去解説,他只怕就醒过来了。” 丁香核荔枝良种。核小如丁香,故称。 宋 黄庭坚 《望远行》词:“且与一班半点,只怕你没丁香核。”题注:“ 马湖 出丁香核荔枝。” 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·丁香子》引《开元遗事》:“ 明皇 命方士,以药傅荔枝根,得核小,宫人呼为丁香子。” |
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