| 古诗 | 诸公见和次韵呈郑舜举国录瑞伯仙尉 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈棣 |
| 释义 | 原文冠佩追随倏半生，每怜萧艾倚兰英。开怀共醉酒贤圣，得句宁论诗父兄。 天赋君才行有用，人言我拙坐无成。 登填已拜风骚将，谁敢区鸫踵孟明。 诗词问答问：《诸公见和次韵呈郑舜举国录瑞伯仙尉》的作者是谁？答：陈棣 参考注释冠佩见“ 冠佩 ”。 亦作“ 冠珮 ”。1.指古代官吏的冠和佩饰。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效魏文帝＜游宴＞》：“月出照园中，冠珮相追随。” 宋 苏辙 《次韵姚道人》之一：“他年解冠佩，共游无边疆。” (2).指官吏。 宋 范成大 《昼锦行送陈福公判信州》诗：“ 汉 家 麟阁 多王侯，冠佩相望经几秋。” 清 顾炎武 《十庙》诗：“復见十庙中，冠佩齐趋蹌。” (3).妇女用的帽子与佩饰。 元 郝经 《天赐夫人词》：“负来灯下惊鬼物，云鬢欹斜倒冠佩。” 追随(1) (2) 仿效前人的事迹 (3) 跟随 经常追随着他的记者们 半生人生的一半,半世 萧艾艾蒿，臭草。常用来比喻品质不好的人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也！” 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“中园陷萧艾，老圃永为耻。” 清 方文 《即事》诗之二：“多少崇兰化萧艾，幽香毕竟在吾徒。” 兰英(1).兰的花朵。 汉 王逸 《九思·悯上》：“怀兰英兮把琼若，待天明兮立躑躅。” 三国 魏 曹丕 《秋胡行》之二：“俯折兰英，仰结桂枝。” 唐 崔日用 《奉和圣制春日幸望 * 应制》：“光风摇动兰英紫，淑气依迟柳色青。” (2). 汉 枚乘 《七发》：“兰英之酒，酌以涤口。”谓同兰花一样香美之酒。后因以借指美酒。 唐 上官昭容 《驾幸新丰温泉宫献诗》之三：“翠幕珠幃敞月营，金罍玉斝泛兰英。” 开怀畅开襟怀,无所拘束 开怀畅饮 醉酒喝醉了酒的状态 老年人们在贫民窟中以睡眠消除醉酒 贤圣(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“盖 太姜 渊智非常，虽 太王 之贤圣，亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。” (2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑闻； 鲁国 巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。” (3).佛；菩萨。 (4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。 得句谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。 父兄(1) 父亲与兄长。 兼仗父兄之烈。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 泛指家中长辈,或用作偏义复词,指兄 我有亲父兄,性行暴如雷。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 天赋(1) 天资;资质 数学方面的才能…主要来自天赋 (2) 生来具有的;禀受于天的 天赋的艺术才能 有着天赋的优美嗓子 为了适应学术上的需要,一定的天赋智能是必要的 才行才智和德行。《荀子·王制》：“才行反时者，死无赦。”《晋书·后妃传上·景献羊皇后》：“后聪敏有才行。” 唐 吴兢 《贞观政要·论君臣鉴戒》：“夫功臣子弟，多无才行，藉祖父资荫遂处大官，德义不修，奢纵是好。” 宋 苏舜钦 《荐王景仁启》：“好学不倦，才行卓越。” 有用可以利用、有价值、耐用 食物对动物有用,湿润对植物有用 人言人们的评论,别人的议论 无成没有成功;没有成就 一事无成 拜风谓海豚在候风期浮沉出没。 明 李时珍 《本草纲目·鳞三·海豚鱼》﹝集解﹞：“ 藏器 曰：‘海豚生海中，候风潮出没……’ 时珍 曰：‘……数枚同行，一浮一没，谓之拜风。’” |
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