| 古诗 | 苦热诗 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 何逊 |
| 释义 | 苦热诗原文昔闻草木焦。今窥沙石烂。 曀曀风逾静。 曈曈日渐旰。 习静閟衣巾。 读书烦几案。 卧思清露浥。 坐待高星灿。 蝙蝠户中飞。 蠛蠓窗间乱实。 实无河朔饮。 空有临淄污。 遗金不自拾。 恶木宁无{韩韦=余}。 愿以三伏晨。 催促九秋换。 诗词问答问：苦热诗的作者是谁？答：何逊 参考注释草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 沙石沙和碎石子 曀曀阴沉昏暗貌。《诗·邶风·终风》：“噎噎其阴，虺虺其靁。” 朱熹 集传：“噎噎，阴貌。” 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之二：“曀曀寒野雾，苍苍 阴山 栢。” 南朝 梁 周兴嗣 《答吴筠》诗之二：“曀曀夕云起，落落晓星沉。” 曈曈(1) 日出时光亮的样子 (2) 闪烁的样子 日渐一天一天逐渐地 日渐强壮 静閟幽静。 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏松永氏宿鼓山》诗：“久矣厌尘嚣，良宵欣静閟。” 衣巾(1).衣服和佩巾。语本《诗·郑风·出其东门》：“縞衣綦巾。” 余冠英 注：“‘巾’，佩巾也。” 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗：“弟兄俱簪笏，新妇儼衣巾。” (2).衣服和头巾。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 唐 白居易 《酬牛相公兼呈梦得》诗：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“小生衣巾，扮 吴应箕 上。” (3).指装殓死者的衣服与单被。《宋史·宋祁传》：“自为誌铭及《治戒》以授其子：‘三日敛，三月葬，慎无为流俗阴阳拘忌也。棺用杂木，漆其四会，三涂即止，使数十年足以腊吾骸、朽衣巾而已。毋以金铜杂物置冢中。’”参见“ 衣衾 ”。 (4).指青领衣和方巾。 明 清 时的秀才服式。《儒林外史》第十七回：“直到四五日后， 匡超人 送过宗师，才回家来，穿着衣巾，拜见父母。” (5).借指秀才的资格和待遇。 清 李渔 《怜香伴·随车》：“当初只因娘子没正经，惹出那场大祸，革去了我的衣巾，如今纔挣得一件青袍上身，又不要去招灾惹祸。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·损阴骘除名》：“此卷係抄袭 陈勾山 旧作，窗稿中有其文可查。荐而不售，衣巾尚在；荐而或售，据新例必除名。” 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 烦几繁杂的政事。 宋 曾巩 《使相制》：“浸更岁时，休有功烈，而屡形恳请，愿避烦几。” 清露(1).洁净的露水。 汉 张衡 《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“湖上西风急暮蝉，夜来清露湿红莲。” 郭沫若 《登临》诗：“庙中的铜马，还带着夜来的清露。” (2).方言。雨的别称。 明 杨慎 《俗言·俗语反说》：“ 贵竹 名雨曰清露。” 坐待坐等 蝙蝠泛指所有属于翼手目的许多种哺乳动物,前肢已变化为翼,夜间在空中飞翔,吃蚊、蛾等昆虫,也有少数食果或吸食其他动物的血,靠本身发出的超声波来引导飞行 蠛蠓即“蠓”。虫名。体微细,将雨,群飞塞路 蠓,蠛蠓。——《尔雅》 乱实混淆事实。《史记·秦始皇本纪》：“古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。”《后汉书·宦者列传论》：“敏才给对，饰巧乱实。” 康有为 《＜新学伪经考＞序目》：“今罪人斯得，旧案肃清，必也正名，无使乱实。” 河朔饮《初学记》卷三引 三国 魏 曹丕 《典论》：“大驾都 许 ，使光禄大夫 刘松 北镇 袁绍 军，与 绍 子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至於无知。云以避一时之暑，故 河 朔有避暑饮。”后因以“河朔饮”指夏日避暑之饮或酣饮。 南朝 梁 何逊 《苦热》诗：“实无 河 朔饮，空有 临淄 汗。” 北周 庾信 《聘齐秋晚馆中饮酒》诗：“欣兹 河 朔饮，对此 洛阳 才。” 清 曹寅 《惜红衣·东渚荷花》词：“故人要我， 河 朔饮，深杯未足。”亦省作“ 河朔 ”。 唐 王勃 《夏日宴张二林亭序》：“香杯浊醴，是 河 朔之平生；雄笔清词，得 高阳 之意气。” 清 孙枝蔚 《宴集李嗣远东园分韵得幢字侵字》：“高会追 河 朔，凉风满北窻。” 空有(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。” (2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。” 临淄齐国 故城。在 山东省 淄博市 。全国重点文物保护单位之一。 周 初封 吕尚 于 齐 ，建都于此，名 营丘 ， 齐胡公 迁都 薄姑 ， 齐献公 元年又迁回，称 临淄 。 春秋 战国 时先后作为 姜齐 与 田齐 的国都达630多年，是当时东方重要的政治、经济、文化中心，亦为列国中最繁华的都市之一。故城包括大城与小城两部分，总面积达15馀平方公里。城内文化遗存丰富。城东北有 韶院村 ，传为 孔子 在 齐 闻《韶》乐，三月不知肉味之地。解放后故城内设临淄文物管理所，辟有出土文物陈列室。 遗金(1).遗落的金子。《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“ 羊子 尝行路，得遗金一饼，还以与妻。” 唐 方干 《处州献卢员外》诗：“落地遗金终日在，经年滞狱当时空。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“ 孟沂 见了丫鬟叙述道：‘昨日多蒙娘子美情，拾还遗金，今日特来造谢。’” (2).《韩诗外传》卷十：“ 吴 延陵季子 游於 齐 ，见遗金，呼牧者取之。牧者曰：‘何子居之高，视之下，貌之君子，而言之野也。吾有君不臣，有友不友，当暑衣裘，吾岂取金者乎？’”后人常以“遗金”赞叹 吴季子 其事。 北周 庾信 《五月披裘负薪赞》：“虽逢 季子 ，不拾遗金。” 南朝 陈 张正见 《行经季子庙》诗：“地絶遗金路，松悲悬剑枝。” (3).谓留给子孙以黄金。语本《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。” 宋 梅尧臣 《次韵答黄介夫七十韵》：“未若归教子，遗金徒满籝。” 宋 黄庭坚 《题胡逸老致虚庵》诗：“藏书万卷可教子，遗金满籝常作灾。” (4).指遗产中的金钱。 清 严榑 《纪王备五事》诗：“君不见富家子弟争遗金，鬩墻祸起干戈寻。” 赠送金钱。《前汉书平话》卷中：“遗金收 赵 ，修书赫 燕 。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“只知道看街上卖的那三五文一小本的淫词俚曲，闹得他满肚皮的佳人才子，赠帕遗金的故事。” 恶木贱劣的树。《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。” 李善 注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。 儁 於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？” 三伏(1) 一年中最炎热的时候。夏至后第三个庚日起为初伏,十天;然后是中伏,十天或二十天;再后是末伏,十天 如今是三伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪。—— 关汉卿《窦娥冤》 (2) 专指末伏 催促使赶快进行某事或使某事的进程加快 他们催促她快买饮料 九秋(1).指秋天。 晋 张协 《七命》：“晞三春之溢露，遡九秋之鸣飇。” 南朝 宋 谢灵运 《善哉行》：“三春燠敷，九秋萧索。” 唐 杜甫 《月》诗：“斟酌 姮娥 寡，天寒奈九秋。” 华罗庚 《病中斗·寄老战友》诗：“我身若蒲柳，难经九秋风。” (2).指九月深秋。 唐 陆畅 《催妆五首》之一：“闻道禁中时节异，九秋香满镜臺前。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“为甚么桃花向三月奋发、菊花向九秋开罢？” 清 何焯 《义门读书记·昌黎集》：“菊有黄华则九秋矣，故秋怀以是终也。” (3).九年。 汉 张衡 《南都赋》：“结九秋之增伤，怨西荆之折盘。” 唐 刘禹锡 《谪九年赋》：“古称思妇，已歷九秋，未必有是，举为深愁。” 傅尃 《次韵和湘荃、梦蘧联句即寄》：“九秋客思三更梦，一夜西风满地霜。” (4).曲名。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“丹脣含《九秋》。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记》引此句，注云：“《九秋》，曲名。” |
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