| 古诗 | 题养正图六十首·其三十九·教子读书 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文敕子读诸书，纯驳似相间。 迪德在救失，固亦有所见。 手泽依然存，终焉竟亡汉。 诗词问答问：《题养正图六十首·其三十九·教子读书》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第七部 出处：御制诗二集卷七十八 参考注释诸书诸子之书。《史记·魏其武安侯列传》：“ 蚡 辩有口，学《槃盂》诸书， 王太后 贤之。” 裴駰 集解：“ 应劭 曰：‘诸书，诸子文书也。’ 孟康 曰：‘ 孔甲 《槃盂》二十六篇，杂家书，兼儒、墨、名、法。’” 相间相互隔开;间隔 男女生相间排着 救失补救失误。《礼记·学记》：“教也者，长善而救其失者也。” 孔颖达 疏：“救失唯善，教者能知之。”《新唐书·陆贽传》：“劳於服远，莫若脩近；多方以救失，莫若改行。”《朱子语类》卷八：“长善救失，不特教者当如此，人自为学亦当如此。” 有所有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。 例句：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！" 手泽先辈存迹 父没而不能读父之书,手泽存焉尔。——《礼记·玉藻》 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 |
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