古诗 | 雨师雷神七首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 雨师雷神七首原文霈兮隐兮,蹶其险威。相我有终,胡宁不知。 我币有陈,我邸斯珪。 岂维有陈,于以奠之。 诗词问答问:雨师雷神七首的作者是谁?答:佚名 佚名雨师雷神七首书法欣赏
参考注释有终(1).始终一贯。《易·谦》:“谦,亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》:“靡不有初,鲜克有终。” 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》:“逝矣将归客,养素克有终。” (2).有终极。《礼记·丧服四制》:“祥之日,鼓素琴,告民有终也。” 孔颖达 疏:“告民有终也者,言所以为此,上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》:“丧不过三年,示民有终也。” 晋 左思 《魏都赋》:“筭祀有纪,天禄有终。” 胡宁何乃;为何。《诗·小雅·四月》:“先祖匪人,胡寧忍予?” 高亨 注:“寧,乃也。” 汉 王粲 《赠文叔良》诗:“ 董褐 荷名,胡寧不师?” 晋 王赞 《杂诗》:“朔风动秋草,边马有归心。胡寧久分析?靡靡忽至今。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》:“天道难闻,犹或钻仰;文章可见,胡寧勿思?” 范文澜 注:“胡寧犹言何乃。” 唐 王昌龄 《观江淮名胜图》诗:“感对怀拂衣,胡寧事渔钓?” 明 刘基 《春日送吴浩叔大》诗:“与子为别,胡寧不悲?” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。岂维见“ 岂唯 ”。 于以(1).犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》:“于以采蘩?于沼于沚。” (2).犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》:“于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维錡及釜。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》:“皇上嘉悼,思存宠异。于以赠之?言登给事。” (3).犹言至于。《文选·郭璞<江赋>》:“阳鸟爰翔,于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰:“《国语》云‘至于玄月’也。” (4).犹是以。 宋 王禹偁 《大阅赋》:“御幄立而天开,教场平而霜劲。雷动风行,千骑万乘,于以威八荒,于以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》:“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽,乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色,于以明列三光。” 因此;是以。 明 方孝孺 《祭王文节公》:“先生平生大节因得陈於殿陛,而达於旒扆之前。於以有学士之赠,於以有文节之謚。” |
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