古诗 | 次韵几复答予所赠三物三首之有石刻 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 黄庭坚 |
释义 | 原文九原谁复起,糟魄未传心。不取丁仪米,疑成校尉金。 名从高位借,德有下僚沈。 笔削多瑕点,犹希畏友箴。 诗词问答问:《次韵几复答予所赠三物三首之有石刻》的作者是谁?答:黄庭坚 参考注释九原本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。 汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》 糟魄糟粕。《庄子·天道》:“然则君之所读者,古人之糟魄已夫。” 王先谦 集解:“ 司马 云:‘糟烂为魄,本又作粕。’” 宋 王安石 《成<字说>后》诗:“湖海老臣无四目,谩将糟魄污修门。” 清 王筠 《菉友肊说》:“是知化神奇为臭腐,则典籍亦糟魄也。” 传心(1).佛教禅宗指传法。初祖 达摩 来华,不立文字,直指人心,谓法即是心,故以心传心,心心相印。见 唐 希运 《传心法要》。 唐 王维 《同崔兴宗送瑗公》诗:“一施传心法,惟将戒定还。” 唐 齐己 《荆渚逢禅友》诗:“閒吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。” 宋 计有功 《唐诗纪事·裴休》:“ 休 会昌 中官於 钟陵 ,请 运 ( 希运 )至郡,以所解一篇示之。师不顾曰:‘若形於纸墨,何有吾宗!’ 休 问其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更无别法……’ 休 録之为《传心法要》云。” 清 道霈 《重刊<坛经>缘起》:“佛佛出世,祖祖传心。” (2).指儒家的道统传授。 宋 何坦 《西畴常言》:“道统之传自 尧 舜 ,《书》虽载‘精一’传心,而学之名未著也。” 不取不赞成;不采取。《汉书·文帝纪》:“今不选举焉,而曰必子,人其以朕为忘贤有德者,而专於子,非所以忧天下也。朕甚不取。” 颜师古 注:“不取,犹言不用此为善也。” 明 何景明 《拟与藩司论救荒书》:“窃於执事有不取焉。” 茅盾 《子夜》五:“如果这大规模计划本身是建筑在空虚的又一大规模计划上,那也是他所不取的。” 校尉军职名。据《史记》, 秦 末起义军中已有此职。《项羽本纪》载: 项梁 “部署 吴中 豪杰为校尉、候、司马。”又《张耳陈馀列传》载: 陈胜 “以 张耳 、 陈餘 为左右校尉。” 汉 代始建为常职,其地位略次于将军,并各随其职务冠以各种名号。掌管少数民族地区事务的长官,亦有称校尉者。 隋 唐 以后迄 清 为武散官之号,地位逐渐降低。 明 清 之际也称卫士为校尉,其地位尤低。参阅《通典·职官十六》、《续通典·职官十六》。 高位(1) 显贵的职位 官居高位 (2) 靠上的部位 高位截瘫 下僚(1) (2) 下属;属官 (3) 职位低微的官吏 笔削敬称。请人修改文章 留情笔削,敦悦‘丘、坟’。——《晋书·皇甫谧传》 瑕点斑痕,污点。《法苑珠林》卷一一九:“烈烈霜心,昭昭玉脸,如彼琼珪,皎无瑕点。” 畏友品德端重,让人敬畏的朋友 此书朝夕观之,使人若居严师畏友之间。——陆游《跋王深甫先生书简二》 |
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