| 古诗 | 钓龙台 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 蔡襄 |
| 释义 | 钓龙台原文龙在固神物，动与风云会。胡为脱渊泉，辄触鉤纶害。 无乃护明珠，睡目方瞢昧。 而或嗅香饵，贪涎适沾霈。 不尔腾角牙，自衒鳞虫最。 来应山岳摇，去等蝉虵蜕。 传闻旷百世，兹事久晻暧。 空余古台石，肆矹尘沙外。 湍流卷白日，岩壑动清籁。 乾坤终苍茫，物理有否泰。 诗词问答问：钓龙台的作者是谁？答：蔡襄 参考注释神物(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？” (2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。” 风云会(1).风云聚合。形容事物繁多。《文选·陆机＜日出东南隅行＞》：“蔼蔼风云会，佳人一何繁。” 刘良 注：“蔼蔼盛貌，佳人繁多，若风云之会。” (2).指君臣际会。亦泛指际遇。 汉 王粲 《杂诗》之四：“遭遇风云会，託身鸞凤间。” 唐 杜甫 《洗兵马》诗：“徵起适遇风云会，扶颠始知筹策良。” 清 李渔 《怜香伴·谄笑》：“河润莫教迟，枯鱼待水。倘若是雨露微沾，得赴风云会，那时节烧尾难忘此日雷。” 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” 渊泉(1).深泉。《庄子·田子方》：“其神经乎大山而无介，入乎渊泉而不濡。”《礼记·郊特牲》：“ 周 人尚臭，灌用鬯臭，鬱合鬯，臭阴达於渊泉，灌以圭璋，用玉气也。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“坠之渊泉非其怒，升之霄汉非其悦。” (2).比喻思虑深远。《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。” 北周 庾信 《贺新乐表》：“运日月之明，动渊泉之虑。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“説者以为 武帝 好大喜功而不知彊勉学问，正心诚意以从事乎形器之表，溥博渊泉，而后出之。” (3).犹源泉。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“尚规矩，不贵綺错，有伤直致之奇，然其咀嚼英华，厌飫膏泽，文章之渊泉也。” 无乃表示委婉反问。不是;岂不是 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》 明珠珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物 掌上明珠 瞢昧(1).糊涂；无知。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“孱孙诚瞢昧，有志常搰搰，敢云嗣良弓，但欲终守节。” (2).隐晦。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·南史》：“閲《南史》 齐 豫章文献王 嶷 等诸王传，自来宗藩之祸，无过于 萧齐 ，而贤王之多，亦无过于 萧齐 ，天道瞢昧，殊不可解。” 而或有时候 而或长烟一空,皓月千里。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 香饵(1).渔猎所用之诱饵。 汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“香饵非不美也，龟龙闻而深藏，鸞凤见而高逝。” 唐 李群玉 《放鱼》诗：“须知香饵下，触口是銛鉤。”《武王伐纣平话》卷中：“ 姜尚 因命守时，直钩钓 渭水 之鱼，不用香饵之食，离水面三尺。” (2).比喻引诱人上圈套的事物。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“是以古之人，知酒肉为甘鴆，弃之如遗；识名位为香饵，逝而不顾。”《新民晚报》1991.12.1：“‘只要价钱合适，可以买进这个数－－’战友抛出了‘香饵’，伸一只巴掌，‘５０台！’ 小王 将一只装满钞票的密码箱往桌上一堆。” 沾霈犹滋润。 明 郑若庸 《玉玦记·赴试》：“念蛟龙久在池，挟风云会有期，看作霖雨乘元气，枯稿皆沾霈。” 不尔不如此；不然。《管子·海王》：“不尔而成事者，天下无有。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 曰：‘报汝 平王 ，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者， 楚 为墟矣。’” 宋 范成大 《劳畬耕》诗：“雨来亟下种，不尔生不蕃。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“所求一一务如约，不尔便欲来 天津 。” 角牙语出《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋……谁谓鼠无牙，何以穿我墉。”雀鼠角牙，用以啄啮。后因以“角牙”比喻谗陷别人的手段。《新唐书·朱敬则传》：“去萋斐之角牙，顿姦险之芒刃，塞罗织之妄源，扫朋党之险迹。” 自衒见“ 自炫 ”。 鳞虫体表有鳞甲的动物，一般指鱼类和爬行类。《大戴礼记·曾子天圆》：“介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行顺逆》：“恩及鳞虫，则鱼大为。” 唐 白居易 《汎渭赋》：“彼鳞虫兮与羽族，咸知乐而不知惠。” 清 丘逢甲 《前诗多见和者所怀未尽复次前韵》：“鳞虫圣者龙，乃独崇明禋。” 王闿运 《御夷论》：“若夫开山海以招鳞虫，假冠裳而饰犬蛇，趋利如騖。” 山岳又高又大的山 天台山者,盖山岳之神秀也 传闻(1) 听到流传 传闻说你将同她结婚 (2) 通过多人才了解 (3) 辗转流传的消息 传闻多失 百世很多世代;很长时期(一世,三十年) 斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》 百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》 流芳百世 晻暧(1).昏暗貌。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“遂排金扉而北入，宵蔼蔼而晻曖。” 张铣 注：“晻曖，暝色。” 唐 温庭筠 《苦楝花》诗：“晻曖迷青琐，氤氲向画图。” 郁达夫 《杭州小历纪程》：“午后五时，赶到 三郎庙 江边，正夕阳晻暧，萧条垂暮的时候。” (2).盛貌。 南朝 梁武帝 《朝云曲》：“张乐阳臺歌上謁，如寝如兴芳晻曖。” 宋 苏辙 《次韵和人咏酴醿》：“已怜正发香晻曖，犹爱未开光的皪。” 明 张煌言 《梅岑山居诗引》：“振锡名山，玄风晻曖。” 掩映。 唐 张怀瓘 《书断·王献之》：“ 子敬 出戏，见北馆新白土壁，白浄可爱。 子敬 令取扫帚沾泥汁中以书壁，为方丈一字，晻曖斐亹，极有妙势。” 空余(1) 空着的;未被占用的 空余房屋 空余病床 (2) 空闲;闲工夫 没有空余跟你开玩笑 沙外犹言大漠以北。指北方边远地区。 南朝 宋 谢庄 《为八座江夏王请封禅表》：“拨乱寧民，应天受命，鸿徽洽于海表，威稜震乎沙外。” 湍流急而回旋的水流 白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 岩壑(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。” (2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。” 清籁犹清响。 唐 戴叔伦 《听霜钟》诗：“虚警和清籟，雄鸣隔乱峯。” 宋 柳永 《女冠子》词：“动清籟，萧萧庭树。” 明 屠隆 《昙花记·尼僧说法》：“瓶水初澄，炉香正裊，簷角风篁清籟。” 闻一多 《春光》：“忽地深巷里迸出了一声清籁：‘可怜可怜我这瞎子，老爷太太！’” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 苍茫空旷辽远 苍茫大地 暮色苍茫 物理(1) 事物的内在规律或道理 人情物理 (2) 物理学 否泰指世道盛衰,人世通塞或运气好坏 否泰如天地。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
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