| 古诗 | 陆丞相墓诗 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王天性 |
| 释义 | 陆丞相墓诗原文只知蹈海毕臣忠，谁与招魂筑殡宫。 英魄谅终依少帝，荒阡空自对孤峰。 胡元闰运兴亡里，丞相高名宇宙中。 我欲乘槎披宿草，烟涛满目思无穷。 诗词问答问：陆丞相墓诗的作者是谁？答：王天性 注释1. 七言律诗 押词韵第一部 参考注释蹈海(为了 * )投海 蹈海自尽 面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。—— * 《大江歌罢掉头东》 招魂迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势 殡宫(1).停放灵柩的房舍。《仪礼·既夕礼》：“遂适殯宫，皆如启位。” 南朝 梁 沉约 《齐武帝谥议》：“晦朔不居，殯宫将启。” 清 和邦额 《夜谭随录·倩儿》：“ 澄 此时方悟女已死，所坐之室，乃其殯宫也。” (2).指坟墓。 明 沉德符 《野获编·鬼怪·小棺》：“何以有此小塚小碑示妖现怪乃尔，余意此必非 唐 帝殯宫，亦 长城 下某妃之类耳。” 清 赵翼 《过灵岩山故人葬地》诗：“买得青山作殯宫，书生愿力故豪雄。” 少帝(1).称被废的皇帝。 唐 刘知几 《史通·称谓》：“天子见黜者， 汉 魏 已后，谓之少帝。” (2).指新登基的皇帝。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之十：“少帝 长安 开紫极，双悬日月照乾坤。” 空自徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。” 胡元对 元 朝的贬称。 明 张煌言 《祭海神文》：“自 高皇帝 驱逐 胡元 ，奠寧方夏。” 梁启超 《中国地理大势论》：“直至 明祖 用 江 淮 之众，放逐 胡元 於漠北，光復旧物，混一海内。”《天讨·军政府＜讨满洲檄＞》：“昔 胡元 入寇， 赵氏 犹有 瀛国 之封，宗室完具，不失其所。 胡元 虽虐，未有文字之狱。” 闰运犹乱世。旧指运数不正常的时世。 姚华 《曲海一勺·述旨》：“世有同心，相与努力，冀其中兴，王於闰运，然后可论损益，再观变革，不待易世，当有小成，请存斯言，以为张本。” 兴亡兴盛与衰亡 丞相古代辅佐君主治理国家政务的职位最高的大臣 高名很高的名望 少有高名 宇宙(1) (2) 包括一切天体的无限空间 (3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界” 乘槎亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说： 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻， 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。 宿草指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞 朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》 烟涛亦作“烟涛”。烟波。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 唐 黄滔 《送人往苏州觐其兄》诗：“ 闔閭城 外 越 江头，两地烟涛一叶舟。” 明 高启 《题陈节妇》诗：“去时岂惜千金躯？烟涛竟没珊瑚树。” 满目充满视野 琳琅满目 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 |
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