| 古诗 | 偈颂一一二首·其十一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释清远 |
| 释义 | 偈颂一一二首·其十一原文普光明殿在人间，凡圣交罗绝往还。 若向一尘亲得见，毫光照处奉慈颜。 诗词问答问：偈颂一一二首·其十一的作者是谁？答：释清远 注释1. 押删韵 参考注释光明(1) (2) 明亮的 瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》 (3) 比喻正义或有希望 光明大道 母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》 (4) 没有私心 光明磊落 心地光明 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 凡圣佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆为圣者；自此而下，未断惑证理之人，皆是凡夫。 南朝 梁 沉约 《神不灭论》：“自凡及圣，含灵义等。但事有精麤，故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六：“无何，坐终，其髑髏全成无缝，故知凡圣同居，事不可别。” 元 梵琦 《渔家傲·西方乐》词：“佛理在躬如玉璞，须凴巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。难描邈，华臺宝座珠瓔珞。” 交罗(1).交杂罗列。 宋 叶适 《沉仲一墓志铭》：“冰肝雪胆自琢磨，书林画苑纷交罗。” (2).犹交织。 明 袁宗道 《江上游记》：“左江右湖，烟水交罗。” 刘大白 《心印》诗：“告诉你，吾爱！只有心和心，才能交罗地互印。” 往还去和来;往来 一尘(1).一粒微尘。常喻事物的微小。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐 聂夷中 《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。” (2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。” (3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。” 毫光如毫毛一样四射的光线。 唐 广宣 《红楼院应制》诗：“红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛 唐 。”《三国演义》第六回：“傍有军士指曰：‘殿南有五色毫光起於井中。’ 坚 （ 孙坚 ）唤军士点起火把，下井打捞。” 清 李渔 《蜃中楼·龙战》：“霹靂声中舞袖长，手持寳鑑闪毫光。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“画一只眼睛是‘目’，画一个圆圈，放几条毫光是‘日’。那自然很明白，便当的。” 慈颜慈祥的面容 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。