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古诗 怀旧诗十三首·其十三·故四川提督三等威信公岳钟琪
朝代 清代
作者 乾隆
释义

原文

三朝师武臣,钟琪为巨擘。

车骑伐准夷,实其算之失。

设誓诱张熙,忠诚天鉴赤。

家居十馀年,命董金川役。

单骑入贼砦,大义示顺逆。

勇而且有谋,群番詟辟易。

受降遂凯旋,实亦资宣力。

所见绿营多,鲜或踵其迹。

卓有古将风,书勋太常册。

诗词问答

问:《怀旧诗十三首·其十三·故四川提督三等威信公岳钟琪》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十七部 出处:御制诗四集卷五十八

2. 汉提镇中有功可录者虽不乏人而宣力三朝名震诸番者无出岳钟琪右故特表之钟琪陜西临洮人初由同知改武任游击皇祖时已擢四川提督雍正元年授奋威将军征青海有功予三等公爵寻迁川陜总督七年授宁远大将军由西路征剿噶尔丹策凌十年大学士鄂尔泰劾其玩忽纵贼奏报不实部议革职衔削公爵皇考宥之仍留总督任护大将军印降公爵为三等侯戴罪立功张广泗复劾其怪僻乖方遂罢职削爵付法司鞫讯拟以大辟疏留中余践阼初命免罪回籍乾隆十三年以总兵衔剿金川逆酋寻授四川提督会大学士傅恒经略金川军务番酋畏慑乞降钟琪奉经略令轻骑入番巢晓以顺逆示之不疑莎罗奔即抒诚乞降凯旋仍与三等公爵赐号威信并制诗以奖励之十九年赴重庆督缉垫江逆匪陈琨等事竣还卒于资州赐恤如例钟琪任川陜总督时湖广逆犯曾静遣张熙投递逆书钟琪佯与设誓诱其吐实即参奏逮治其荩诚既足嘉智略亦深足取余每以此事念之钟琪弟钟璜继为四川提督番人亦素信服惜其后无能接踵者

参考注释

三朝

(1).正月一日。为岁、月、日之始,故曰三朝。《文选·班固<东京赋>》:“春王三朝,会同 汉 京。” 李善 注:“三朝,岁首朔日也。”《汉书·孔光传》:“岁之朝,曰三朝。” 颜师古 注:“岁之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗:“九陌朝臣满,三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》:“戊戌三朝,时节赐告,少公事,是日即作诗。”

(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗:“三朝上 黄牛 ,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬢成丝。”

(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》:“三日,女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家,谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》:“却説那小公子 灵光 ,纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗:“从今愁妇职,人莫羡三朝。”

(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注:“ 周 天子诸侯,皆有三朝。外朝一,内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二:“古者天子三朝:外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外,有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外,燕朝在路门内,盖内朝以见羣臣,或谓之路朝,燕朝以听政,犹今之奏事,或谓之燕寝。”

(2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗:“十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗:“三朝供奉无人敌,始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗:“三朝出处共雍容,岁晚交情见二公。”

武臣

武官;武将。主管军事的官员。《礼记·乐记》:“君子听钟声,则思武臣。” 唐 杜甫 《送陵州路使君之任》诗:“王室比多难,高官皆武臣。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事八·本朝内官忠能》:“镇抚掌天下狱,极武臣之美选也。”

巨擘

(1) 大拇指

于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。——《孟子·滕文公下》

(2) 比喻杰出人物;在某一方面居于首位的人物

医界巨擘

车骑

(1) 成队的车马

臣布客在市屠中,愿枉车骑过之。——《史记·魏公子列传》

(2) 古代将军的名号,汉代有车骑将军

设誓

立下誓言;起誓。 元 吴莱 《检故庋得故洪贵叔所书李铁枪本末寄洪德器》诗:“茫然即断指,设誓如刳羊。”《水浒传》第四八回:“当下 宋江 在马上,看了 祝家庄 那两面旗,心中大怒,设誓道:‘我若打不得 祝家庄 ,永不回 梁山泊 。’” 清 叶廷琯 《桃花夫人祠题壁》诗:“设誓定偿同穴愿,报恩何异坠楼时。” 彭湃 《海丰农民运动·地主压迫农民》:“所以该乡农民异常愤激,乃召集全乡会员开会,当天设着香案,对天设誓,以后世世代代不耕 陈 姓之田。”

忠诚

尽心竭力

忠诚无私

家居

在家居住,旧时多指没有职业在家闲住

单骑

一人一马;独自骑马。《后汉书·袁绍传》:“值废立之际,忠义奋发,单骑出奔。” 宋 秦观 《郭子仪单骑见虏赋》:“何单骑以见虏,盖临戎而示情。” 钱基博 《吴禄贞传》:“ 禄贞 单骑抵 延吉 ,计军实而申儆之。”

大义

(1) 代表正义的道理

孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

深明大义

(2) 夫妇之义,谓婚姻

既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 文章、论著或理论的精要之处

顺逆

(1).顺正与邪逆。《管子·四称》:“循其祖德,辩其顺逆,推育贤人,谗慝不作。” 唐 杜甫 《白水崔少府十九翁高斋三十韵》:“人生半哀乐,天地有顺逆。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·交战》:“但要知兵众之强弱,须察理势之顺逆,何不反邪归正,弃暗投明。” 子虚子 《湘事记》:“ 谭延闿 更派 龙璋 领兵一标为西路巡按使, 龙 至 常 ,各营以数月未给饷,辄发官钱局银四万元分给之,晓以顺逆,兵弁大悦。”

(2).指行星的顺行与逆行。行星朝东运动称为“顺行”,朝西运动称为“逆行”。《史记·天官书》:“察日、月行以揆岁星顺逆。”《后汉书·律历志下》:“金、水承阳,先后日下,速则先日,遟而后留,留而后逆,逆与日违,违而后速,速与日竞,竞又先日,遟速顺逆,晨夕生焉。”参见“ 顺行 ”。

(3).指风向或水流与行进方向相同或相反。 宋 洪迈 《夷坚支志丁·南康神惠庙碑》:“久之,语曰:‘吾今修行,子行归矣,当以顺风奉送。’又曰:‘风之顺逆,亦非可私,特世人弗知之耳。’” 元 萨都剌 《高邮阻风》诗:“长风破浪我亦曾,顺逆偶尔非人能。”

而且

表示并列互相补充或递进

他学习积极而且虚心

辟易

(1).退避;避开。《史记·项羽本纪》:“是时, 赤泉侯 为骑将;追 项王 , 项王 瞋目而叱之, 赤泉侯 人马俱惊,辟易数里。” 张守节 正义:“言人马俱惊,开张易旧处,乃至数里。” 唐 顾况 《从军行》之一:“怒目时一呼,万骑皆辟易。” 宋 王明清 《挥麈后录馀话》卷一:“ 瓘 指剑以示曰:‘ 瓘 虽识大王,但此物不识耳!’皆皇恐辟易而退。” 清 赵翼 《古州诸葛营》诗:“想是擒纵声威在,一时羣蛮尽辟易。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》:“他两眼更发出闪闪的光来,钉一般看定 阔亭 的眼,使 阔亭 的眼光赶紧辟易了。”

(2).指屏退;击退。《北史·序传·李晓》:“行至 成皋 ,为 滎阳 令 天水 阎信 所疑,辟易左右,谓 晓 曰:‘观君仪貌,岂是常伦?’” 清 魏源 《圣武记》卷十一:“闻有贼,奋臂前驱,十数人輒辟易千人。”

(3).引申为消失。 宋 司马光 《朝鸡赠王乐道》诗:“一声高举耳目醒,四远羣阴俱辟易。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“有顷,大雨倾注,氛雾辟易。” 宋 文天祥 《正气歌》:“如此再寒暑,百沴自辟易。”

(4).狂疾。《国语·吴语》:“ 员 不忍称疾辟易,以见王之亲为 越 之擒也。 员 请先死。” 韦昭 注:“辟易,狂疾。”

(5).拜服;倾倒。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗:“诵诗浑游衍,四座皆辟易。” 清 董樵 《刘旅皇半剌》诗:“大雅既沦丧,吾子敦诗书。作者皆辟易,叹君 杨 马 餘。” 清 王晫 《今世说·捷悟》:“每雄谈,四座为辟易。”

(6).谓解冻。《吕氏春秋·上农》:“地未辟易,不操麻,不出粪。” 陈奇猷 校释:“‘辟易’係古人恒言。《史记·项羽本纪》云:‘ 赤泉侯 为骑将,追 项王 , 项王 瞋目叱之, 赤泉侯 人马俱惊,辟易数里’。正义云:‘言人马俱惊,开张易旧处,乃至数里。’是‘辟易’者,其地原为人或物所佔据而后避开之义。此文既是説耕稼,则田地辟易是相对於田地固冻而言,故辟易即是解冻。”

受降

(1) 接受敌方投降

受降仪式

(2) 投降

快快下马来受降

凯旋

打仗得胜后返回

宣力

效力;尽力。《后汉书·杨琁传论》:“若夫数将者,并宣力勤虑,以劳定功。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“鼎食万钟,宣力之弘报也。”《金史·阿邻传》:“﹝ 阿邻 ﹞幼时尝入宫, 熙宗 见而奇之曰:‘是儿他日必能宣力国家。’” 清 端方 《请平满汉畛域密折》:“然今日 中国 官制,实未整备,苟实行改革,则所须添置之新署,不知凡几。为国宣力,何患无途。” 林纾 《致蔡元培书》:“盖今公为 民国 宣力,弟仍 清 室举人,交情固在,不能视若冰炭。”

所见

(1).看到的。《晋书·嵇康传》:“何所闻而来?何所见而去?” 唐 韩愈 《谢自然诗》:“入门无所见,冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直;目习於所见,则喜柔而恶刚。”

(2).犹见解;意见。《汉书·儒林传·严彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安乐 为明,质问疑谊,各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》:“蒙陛下厚恩,苟有所见,不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》:“惜乎当时外间诸公所见不同,反不足以副其意耳。”

绿营

清代由汉人编成的分驻在地方的武装力量,用绿旗做标志

有古

有远谋。《逸周书·常训》:“哀乐不淫,民知其至,而至于子孙,民乃有古,古者因民以顺民。” 孔晁 注:“皆有经远之规,谓之有古。”

太常

官名,掌礼乐郊庙社稷事宜

献之太常。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

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更新时间:2024/11/16 4:44:19