古诗 | 毛君宝秘校将出京示予诗因以答之 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 梅尧臣 |
释义 | 原文古城踏成谷,不见人马踪。古人岂不行,旧迹岂不重。 从何求故步,往返自憧憧。 观君百篇诗,善画人形容。 毫发无不似,落笔任横纵。 曷如握明镜,物物目所逢。 赠以东南归,掷去手中筇。 诗词问答问:《毛君宝秘校将出京示予诗因以答之》的作者是谁?答:梅尧臣 参考注释不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 人马(1) 全部兵力 两军人马杂遝。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 全部人马已安全渡江 (2) 指军队,泛指某集体的成员 人马烧溺死者甚众。——宋· 司马光《资治通鉴》 古人泛指前人,以区别于当世的人 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 旧迹(1) 指过去发生的事情 (2) 古迹 故步(1).见“ 故行 ”。 (2).旧踪;原路。 宋 王奕 《贺新郎》词:“ 蚩 塚黄花吟笑罢,下 新州 、 醉白楼 头赋。復 淮 楚 ,寻故步。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》:“余忽心动,毛髮森竪,乃蹟故步,还至水滸。” 往返(1) 一去一来;来回 往返四十里 (2) 反复 憧憧(1) 摇曳不定的;常指不确定的和微弱地波动或运动的 树影憧憧 (2) 来往不绝的 人影憧憧 百篇(1).《文选·孔安国〈尚书序〉》:“典謨训誥誓命之文凡百篇。” 张铣 注:“如此之类,惣有百篇,此略举之。”后因以“百篇”作《尚书》的代称。 唐 刘肃 《大唐新语·文章》:“ 太宗 赋《尚书》曰:‘日昃翫《百篇》,临灯披《五典》。’” (2).极言诗篇之多。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 李白 一斗诗百篇, 长安 市上酒家眠。” 画人即画家 画人伙颐。——蔡元培《图画》 形容描述 以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》 毫发毛发,比喻些许(多用于否定式) 无毫发爽。——《聊斋志异·促织》 毫发不爽 无不没有不;全是。《礼记·中庸》:“辟如天地之无不持载,无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序:“风雨晦明,无不从顺。” 金 王若虚 《<论语辨惑>序》:“凡六经 孔子 之书,无不牵合其论,而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·<狗·猫·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。” 落笔下笔书写或作画 他在有了生 * 验后才落笔画画? 横纵见“ 横从 ”。 明镜(1) 明亮的镜子,比喻完美的典范 谦恭礼节的明镜 (2) 明察;明鉴 今提五个首级首告,望相公老爷明镜。——《古今小说》 物物各种东西,各种事物 物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一物以与物物争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 去手离手,放下。 宋 陈亮 《复杜伯高书》:“两赋反覆不能去手,意广而调高,节明而语妥。” 宋 冯去非 《<对床夜语>序》:“予友 范 君 景文 授以所著书一编,语甚綺而文甚高,时夜将半,剪烛疾读,不能去手。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》:“余诗所云‘月中仙子花中王,第一嫦娥第一香’者,是也。 微波 绣之於帨巾,不去手。” |
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