| 古诗 | 水调歌头（寿徐大参·九月二十六） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吴芾 |
| 释义 | 原文九月二十六，公相纪生辰。橙黄橘绿时候，天气暖於春。 奎画有堂辉焕，中著台星一点，长伴寿星明。 衮衮有家庆，未羡古徐卿。 谢元枢，营绿野，避洪名。 六年裁剸国事，曾费几精神。 歇了傅岩霖雨，闲了孤舟野渡，旒冕合知心。 吾道苟尊尚，元不在蒲轮。 诗词问答问：《水调歌头（寿徐大参·九月二十六）》的作者是谁？答：吴芾 参考注释九月(1) 格里历(即阳历)每年的第九个月 (2) 第九个太阴月 (3) 九个月 公相(1).指公卿、宰相一类的显官。 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。” 宋 梅尧臣 《送刘定贤良下第赴广陵令》诗：“中则首公相，人情作冠幘。” (2).对官长的尊称。 元 关汉卿 《金线池》第四折：“下里正熬煎，谢公相肯矜怜。” 明 朱权 《荆钗记·投江》：“公相望垂怜……愿公相早登八位三台显。” 生辰生日 生辰八字 时候(1) (2) 某事发生的时间 在船顺着岩石开过去的时候,我们离岩石还不到二十米 (3) 事情、过程或情况经过的时间 写这篇文章用了多少时候 (4) 季节;节候 时候何萧索 (5) 天气,气候 其时正是仲冬天气,时候正冷 (6) 时辰 才去不到两个时候。——《儒林外史》 天气在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况 奎画指帝王的墨迹。 宋 张淏 《云谷杂记》卷三：“ 光宗 因大书‘神泉’二字遗之，云：‘持归，随意凿一泉。’……奎画今刻之泉上。” 元 李冶 《敬斋古今黈拾遗》卷一：“世以祕监为奎府，御书为奎画，谓奎宿主文章也，故 宋 有奎文阁、宝奎楼之称。” 清 厉鹗 《开浚西湖碑记》：“天章奎画，照映湖山。” 辉焕(1).辉煌；鲜明。 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》：“朱楼寳墖，辉焕争华。” 唐 康骈 《剧谈录·玉蕊院真人降》：“时观者如堵，咸觉烟霏鹤唳，景物辉焕。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“高闕长廊，金碧辉焕。” 明 沉榜 《宛署杂记·恩泽》：“殿堂辉焕，像位崇严，上建 玉皇阁 ，尊道之本也。” (2).指光辉；光彩。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“夜明犀，其状类通天，夜则光明，可照百步；覆繒千重，终不能掩其辉焕。” (3).照耀，映照。《太平广记》卷三○九引 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》：“且足下亡 吴 霸 越 ，功成身退，逍遥於五湖之上，辉焕於万古之后。”《资治通鉴·唐懿宗咸通十二年》：“凡服玩，每物皆百二十舆，以锦绣、珠玉为仪卫、明器，辉焕三十餘里。” 明 叶子奇 《草木子·管窥》：“山川之气，积为列星，光芒辉焕，精之甚也。” 煇焕：犹灿烂。《隋书·经籍志四》：“煇焕斌蔚，辞义可观。” 唐 康骈 《剧谈录·玉蕊院真人降》：“观者如堵，咸觉烟霏鹤唳，景物煇焕。” 明 文徵明 《玄墓山探梅倡和诗叙》：“断云残雪，下上煇焕。” 台星三台星。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三台之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。”因以喻指宰辅。 唐 李白 《上崔相百忧章》：“台星再朗，天网重恢。” 宋 杨万里 《宿牧牛亭秦太师坟庵》诗：“天极八重心未死，台星三点坼方休。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“秀毓山川，灵分草木，几番焰夺台星。” 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“龙驭杳安之，台星陨衡鼐。” 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 寿星(1) 称长寿的老人 (2) 指老人星,古人把它作为长寿的象征,画成额头隆起的老人。也叫“寿星老儿” (3) 被祝寿的人 今日我生辰,我是寿星 衮衮(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚” 不尽长江衮衮来 (2) 说话滔滔不绝的样子 裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》 (3) 神龙卷曲的样子 家庆(1).指家中的喜庆之事。 北周 庾信 《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》：“ 大统 十六年，册授 永安郡 君，妇以夫尊，亲由子贵，朝章家庆，兼而有之。” 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“我皇诞圣，应此家庆。” (2).“ 拜家庆 ”的省称。古时指久别归家拜见亲长。 唐 卢象 《八月十五日象自江东止田园移庄庆会兼赋是诗》之一：“上堂家庆毕，愿与亲姻邇。” 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“死别多应梦里逢，谩劳孝妇写遗踪，可怜不得图家庆，辜负丹青泣画工。”参见“ 拜家庆 ”。 (3).父母生日亦称为家庆。 元枢宋 代枢密使的别称。 宋 周密 《齐东野语·熊子复》：“﹝ 子復 ﹞及改秩作邑满，造朝謁光范。 季海 时为元枢。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“具官 李浩 ……既名右相之名，又字元枢之字。” 洪名巨大的名声。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“惟 齐 继五帝洪名，纽三王絶业。” 宋 曾巩 《回人贺授史馆修撰状》：“惟纍朝之盛典，垂列圣之洪名。” 裁剸犹裁割。 元 柳贯 《送郭子昭经历赴淮东》诗：“生平书檄手，妙在巧裁剸。” 国事国家重要的事务。尤指与政治有关的事 国事至此,予不得爱身。——宋· 文天祥《指南录后序》 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 傅岩(1).亦称“ 傅险 ”。古地名。相传 商 代贤士 傅说 为奴隶时版筑于此，故称。《书·说命上》：“ 説 筑 傅巖 之野。” 孔 传：“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界，通道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑人筑护此道。 説 贤而隐，代胥靡筑之，以供食或亦有成文也。”《史记·殷本纪》：“得 説 於 傅险 中。是时， 説 为胥靡，筑於 傅险 。” 司马贞 索隐：“旧本作‘险’，亦作‘巖’也。” 张守节 正义引《地理志》：“ 傅险 即 傅説 版筑之处，所隐之处窟名 圣人窟 ，在今 陕州 河北县 北七里，即 虞国 、 虢国 之界。又有 傅説祠 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山西三·平阳府》：“ 傅巖 ，县（ 平陆县 ）东三十五里，即 殷 相 傅説 隐处，俗名 圣人窟 。其地亦曰 隐贤社 。” (2). 殷 相 傅说 曾隐于 傅岩 ，后因以泛指栖隐之处或隐逸之士。 唐 王维 《登河北城楼作》诗：“井邑 傅巖 上，客亭云雾间。” 宋 苏轼 《答曾学士启》：“贱如莘野，犹为席上之珍；远若 傅巖 ，尽入彀中之选。” 霖雨(1) 连绵大雨 (2) 比喻恩泽 闲了亦作“闲了”。熟悉了解。閒，通“ 嫺 ”。《南史·儒林传·伏曼容》：“ 曼容 多伎术，善音律，射驭、风角、医算，莫不闲了。” 孤舟孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。” 野渡荒落之处或村野的渡口。 唐 韦应物 《滁州西涧》诗：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” 宋 吴潜 《海棠春·郊行》词：“云梢雾末，溪桥野渡，尽是春愁落处。” 清 沉自友 《平沙滩》诗：“野渡伤归客，斜阳冷钓船。” 旒冕(1).即冕旒。 清 黄遵宪 《西乡星歌》：“上有一人戴旒冕，是为日神之子天帝孙。” (2).谓戴冕旒。 宋 洪迈 《夷坚乙志·更生佛》：“吏引入殿下，王者旒冕坐其上。”参见“ 冕旒 ”。 (3).借称帝王。《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐明堂乐歌》：“鬯齐云终，折旋告罄。穆穆旒冕，藴诚毕敬。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·隋太庙歌》：“饗礼具，利事成。佇旒冕，肃簪缨。” 宋 王禹偁 《拟留侯与四皓书》：“ 良 愿先生……俯降殿庭，辱对旒冕，定下之惑，决君之疑。” 知心彼此非常了解而关系密切 知心朋友 吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。” 尊尚尊重推崇;崇尚 尊尚贤能 不在(1) 指不位于或处于某处 小王不在 我姐姐早不在机房上班上 (2) 婉称人去世了 长征干部大部分都不在了 蒲轮指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》：“始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。”《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵 鲁 申公 。” 颜师古 注：“以蒲裹轮取其安也。” 唐 罗邺 《费拾遗书堂》诗：“自怜苇带同 巢 许 ，不驾蒲轮佐 禹 汤 。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“ 汪洋 为 楚 大儒，名久愈章，蒲轮寂寞，兰佩芬芳。” |
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