| 古诗 | 次韵吕浩然四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张镃 |
| 释义 | 次韵吕浩然四首原文小筑茅堂亦有厅，规摹林野自然清。仙风道骨真人后，过我应除喝道声。 诗词问答问：次韵吕浩然四首的作者是谁？答：张镃 参考注释小筑(1).指规模小而比较雅致的住宅，多筑于幽静之处。 唐 杜甫 《畏人》诗：“畏人成小筑，褊性合幽栖。” 宋 陆游 《小筑》诗：“小筑清溪尾，萧森万竹蟠。” 清 吴伟业 《春日小园》诗：“小筑疎篱占緑湾，钓竿斜出草堂间。” 张天翼 《儿女们》：“ 廉大爷 在新造的 菩提小筑 里，于是 广川伯伯 小心地进了那扇圆洞门。” (2).古代毬戏的一种击球动作。 宋 孟元老 《东京梦华录·宰执亲王宗室百官入内上寿》：“左军先以毬团转众，小筑数遭；有一对次毬头小筑数下，待其端正，即供毬与毬头，打大膁过毬门。” 茅堂亦作“茆堂”。1.草盖的屋舍。语出 汉 韦孟 《在邹诗》：“爰戾于 邹 ，鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。”《红楼梦》第十七回：“引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。” 清 黄景仁 《对月》诗：“键户谢人事，茅堂夜色虚。” (2).堂名；里名。《宋书·袁粲传》：“上於 华林园 茅堂 讲《周易》， 粲 为执经。” 南朝 宋 谢庄 《自浔阳至都集道里名为诗》：“观道 雷池 侧，访德 茅堂 阴。” 规摹见“ 规模 ”。 林野(1).树木丛生的山野。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“恋 钟 岱 之林野，慕 陇 坻 之高松。”《百喻经·子死欲停置家中喻》：“於是便更杀其一子，而担负之，远葬林野。” 金 赵秉文 《烟际钟》诗：“声从烟际起，復向烟中微；随风散林野，渡头人未归。” (2).指隐居之地。 唐 聂夷中 《燕台》诗之一：“自然 乐毅 徒，趋风走天下。何必驰凤书，旁求向林野。”《明史·顾宪成传》：“士大夫抱道忤时者，率退处林野。” 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 仙风道骨(1).道教语。谓有仙人及得道者的气质神采。 唐 李白 《大鹏赋序》：“余昔於 江陵 见 天臺 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“小神知得夫人仙风道骨，原是 瑶池 一会中人。” (2).喻指超凡绝俗的品貌风度。 宋 文天祥 《与文侍郎及翁》：“尊性乐在简淡，急流勇退，仙风道骨人也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“先生仙风道骨，年已八十，犹替人题 陈章侯 《莲露图》。” 人后后嗣。《仪礼·丧服》：“为人后者，为其父母报。”《资治通鉴·汉平帝元始三年》：“ 莽 召明礼少府 宗伯凤 入説为人后之谊。” 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“故为人后者，不顾私亲，安而行之，犹天性也。” 喝道旧时官僚出外,衙役在前边吆喝开路,称作喝道,前面引路的差役吆喝行人让路,表示威风 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。