| 古诗 | 失调名·其一·三嘱歌三首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 失调名·其一·三嘱歌三首原文第一嘱甚嘱。发愿耶娘长万福。 十月怀躬受苦辛。乳哺三年相养畜。 貌堂堂。仁义足。 可中五逆甘采□。死了掇头入地狱。 诗词问答问：失调名·其一·三嘱歌三首的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押词韵第十五部 出处：敦煌歌辞总编卷三 参考注释第一(1) 排在最前的 排名第一 (2) 首要的,最重要的 质量第一 发愿佛家语。发下宏大的渡世心愿。后指表明心愿或愿望;起誓 耶娘同“耶孃”。 父母。后多作"爷娘"。 万福古代妇女行的敬礼,两手轻轻抱拳在胸前右下侧上下移动,同时略做鞠躬的姿势 十月格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct. 苦辛(1).犹辛苦。劳苦艰辛。《古诗十九首·今日良宴会》：“无为守穷贱，轗軻长苦辛。”《后汉书·孔奋传》：“ 奋 力行清絜，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。” 元 罗志仁 《绝句》：“囓雪 苏郎 受苦辛， 庾公 老作北朝臣。” 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗：“出营甘旨入奉母，崎嶇州里良苦辛。” 叶圣陶 《未厌集·苦辛》：“男的舍不得女的再担负母亲的苦辛，所以情愿把新生的孩子送掉。” (2).草名。《山海经·中山经》：“又西九十里，曰 阳华之山 ，其阳多金玉，其阴多青雄黄，其草多藷藇，多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。 乳哺哺育；养育。《法苑珠林》卷六：“时有罗刹妇，名曰 驴神 。见儿不污，念言福子，遂於空中接取洗持，将往雪山，乳哺畜养，犹如己子。” 宋 苏轼 《异鹊》诗：“云此方乳哺，甚畏鳶与虵。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“盖因为父母的，自乳哺三年，直盼到儿子长大，不知费尽了多少心力。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·乔女》：“有 孟生 丧偶，遗一子 乌头 ，裁周岁，以乳哺乏人，急於求配。” 养畜畜养。 清 龙启瑞 《复唐子实书》：“且乡兵诚无望朝廷养畜之理，则仍不能不责於四乡之捐助。” 郭沫若 《奴隶制时代·申述一下关于殷代殉人的问题》：“这俘虏是临时去拉来的呢，还是平时养畜在那儿的？” 貌堂堂形容人的仪表壮伟。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少个圆光，却便似捏塑来的僧伽像。” 元 曾瑞 《醉花阴·怀离》套曲：“想才郎丰鑑，貌堂堂阔论高谈。” 义足残废者所用的假足。 中五指五行中的土运。旧时以五方配五行，中央属土，故称。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“是夜梦黄衣童子歌於帐前曰：‘中五之德方峨峨，胡呼胡呼可奈何。’詰旦，上具言其梦，侍臣咸称土运当王，敌虏破灭之兆也。” 地狱(1) 某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对 (2) (3) 比喻受苦受难的地方 (4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方 |
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