| 古诗 | 云罩寺 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 云罩寺原文枝峰蔓壑万千回，进不言停亦到来。 顶现昆卢圆相在，景澄霄雿大云开。 春游未至秋游补，有语何如无语该。 便跋盘椒归静寄，泠泠行漏未牌才。 诗词问答问：云罩寺的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押灰韵 出处：御制诗三集卷六十 2. 今春驻田盘未至云罩兹因便道遂造峰顶 参考注释万千(1) 形容事物所显现的方面多 气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 尚有万千。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 形容数量多 思绪万千 不言(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” 到来(1) 按时接近或即将临近 下班时间终于到来 (2) ;来到 圆相佛教徒参禅，在地上或空中画一个圆圈，叫“圆相”。《景德传灯录·慧忠国师》：“师见僧来，以手作圆相，相中书日字，僧无对。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“ 法空长老 手捻火把；打个圆相。” 景澄风景清明。 晋 支昙谛 《庐山赋》：“景澄则巖岫开镜，风生则芳林流芬。” 霄雿清寂幽深貌。《淮南子·原道训》：“上游於霄雿之野，下出於无垠之门。”《淮南子·俶真训》：“虚无寂寞，萧条霄雿，无有仿佛。” 明 黄佐 《乾清宫赋》：“湫漻霄雿之中，於以敬陟降而崇缉熙，建休号以貽燕谋，盖亦已百有餘朞矣。” 春游(1) (2) 春天到郊外游玩 (3) 指帝王春天出巡 秋游(1).近人 康有为 所拟历法，以春分为元朔，由春分而夏至，再到秋分、冬至，分一年为四游。秋游为其中之一。 康有为 《大同书》乙部第四章：“自秋分至冬至之时地更上游，名之曰秋游。” (2).秋日旅游。 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 无语(1).没有话语；没有说话。 唐 任翻 《惜花》诗：“无语与花别，细看枝上红。” 宋 苏轼 《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“ 孙登 无语空归去，半岭松声万壑传。” (2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人詎知？” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“ * 有情留小饮，青灯无语伴微吟。” 静寄优闲地寄寓、依托。 晋 陶潜 《停云》诗：“静寄东轩，春醪独抚。” 宋 陆游 《渔隐堂独坐至夕》诗：“三尺桐丝多静寄，一樽玉瀣足幽欣。” 泠泠(1) 形容清凉;冷清 白露泠泠 (2) 本指流水声。借指清幽的声音 行漏(1).古代计时的漏壶。因水随时移而持续滴注，故称。指时间。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》诗：“不知行漏晚，清蹕尚裴徊。” (2).指漏壶滴水声。 唐 卢纶 《皇帝感词》诗：“高旍花外转，行漏乐前闻。” 未牌《宋史·律历志三》：“国朝復挈壶之职，专司辰刻，署置於 文德殿 门内之东偏，设鼓楼、鐘楼於殿庭之左右。其制有铜壶、水称、渴乌、漏箭、时牌、契之属……牌以告时於昼。”原注：“牌有七，自卯至酉用之，制以牙，刻字填金。”牌，原指报时的牙牌，后因以称未时为未牌，即今十三时至十五时。《水浒传》第五四回：“至未牌时分，都收四面军兵还寨。”参见“ 未时 ”。 |
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