| 古诗 | 郊庙歌辞。释奠武成王乐章。迎神 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 于邵 |
| 释义 | 原文卜畋不从，兆发非熊。乃倾荒政，爰佐一戎。 盛烈载垂，命祀维崇。 日练上戊，宿严閟宫。 迎奏嘉至，感而遂通。 诗词问答问：《郊庙歌辞。释奠武成王乐章。迎神》的作者是谁？答：于邵 全唐诗：卷252_29 参考注释不从(1).不服从；不听从。《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 復上疏諫，太后不从。” (2).不追随。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陋 苍梧 之不从兮，遵 鮒隅 以同壤。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“ 沉 吏部 传师 ，性和易，不从流俗。” (3).指占卜不吉。《左传·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲。”《穀梁传·哀公元年》：“郊，自正月至于三月，郊之时也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不从，则以正月下辛，卜二月上辛；如不从，则以二月下辛，卜三月上辛；如不从，则不郊矣。” 范宁 注：“意欲郊而卜，不吉，故曰不从。” 非熊《六韬·文师》载： 文王 将往 渭水 边打猎，行前占卜，卜辞曰：“田於 渭 阳，将大得焉，非龙非彲，非虎非羆，兆得公侯。天遣汝师以之佐 昌 。”后果见 太公 坐 渭水 边垂钓，与之语而大悦，遂同车而归，拜为师。古熊罴连称，后遂以“非熊”为 姜太公 代称。 唐 李白 《大猎赋》：“载 非熊 于 渭 滨。” 宋 陆游 《雨中卧病有感》诗：“ 非熊 老子不復见，谁吊遗魂清 渭 滨。” 明 汤显祖 《紫钗记·高宴飞书》：“ 非熊 奇貌， 卧龙 风调，緑鬢朱颜荣耀。” 荒政(1) 为应付灾荒而采取的赈灾对策 (2) 政事荒疏 一戎见“ 一戎衣 ”。 盛烈盛大的功业。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“惟 宋 二十有二载，盛烈光乎重叶。” 唐 高适 《奉酬北海李太守》诗：“盛烈播南史，雄词豁东溟。”《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“大将军兵精气肃，远近莫敌，若以家国为念，移据 常山 ，与大夫首尾相应，即洪勋盛烈，孰与为比。” 命祀谓遵天子之命所进行的祭祀。《左传·僖公三十一年》：“ 相 之不享於此久矣，非 卫 之罪也，不可以閒 成王 周公 之命祀，请改祀命。” 杨伯峻 注：“閒借为干，犯也，违也……盖诸侯之国所当祀者，由 周 王室命之； 卫 国之所当祀者，为 成王 周公 所命，今祀 相 ，在命祀之外者，故云犯 成王 周公 之命祀也。”《左传·哀公六年》：“三代命祀，祭不越望。”《国语·鲁语上》：“大惧乏 周公 太公 之命祀，职贡业事之不共而获戾。” 韦昭 注：“ 贾 （ 贾逵 ） 唐 （ 唐固 ）二君云：‘ 周公 为太宰， 太公 为太师，皆掌命诸侯之国所当祀也。’” 上戊(1).农历每月上旬之戊日。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“﹝ 开元 ﹞十九年夏，詔京都置 太公 庙於 孔子 庙之西，以秋春仲月上戊日致祭。”《宋史·礼志一》：“春秋二仲，上丁释奠 文宣王 ，上戊释奠 武成王 。” (2). 王莽 所作历法名。《汉书·王莽传下》：“其且开天下山泽之防，诸能采取山泽之物而顺月令者，其恣听之，勿令出税。至 地皇 三十年如故，是 王光 上戊之六年也。” 颜师古 注引 孟康 曰：“戊，土也， 莽 所作历名。” 閟宫神庙。《诗·鲁颂·閟宫》：“閟宫有侐，实实枚枚。” 毛 传：“閟，闭也。先妣 姜嫄 之庙在 周 ，常闭而无事， 孟仲子 曰：是禖宫也。” 郑玄 笺：“閟，神也。 姜嫄 神所依，故庙曰神宫。” 唐 李德裕 《题冠盖里》诗：“偶来 冠盖里 ，媿是旧三公，自喜无兵术，轻裘上閟宫。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“古民神思，接天然之閟宫，冥契万有，与之灵会，道其能道，爰为诗歌。” 嘉至汉 代迎神的乐曲。《汉书·礼乐志》：“ 高祖 时， 叔孙通 因 秦 乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 颜师古 注引 李奇 曰：“嘉，善也。善神之至也。”《宋书·乐志一》：“ 汉 初又有《嘉至乐》， 叔孙通 因 秦 乐人制宗庙迎神之乐也。” |
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