偈颂一百二十三首原文
有体有用，无正无偏。一法忽尔，万法亦然。
麻三斤，乾屎橛，庭前柏树子，这里会得，不直半钱。
诗词问答
问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释祖钦
问：偈颂一百二十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖钦的名句有哪些？答：释祖钦名句大全
释祖钦偈颂一百二十三首书法欣赏
偈颂一百二十三首书法作品
参考注释
有体
(1).谓有一定的形体。《易·繫辞下》：“阴阳合德而刚柔有体。” 孔颖达 疏：“若阴阳不合则刚柔之体无从而生。以阴阳相合，乃生万物，或刚或柔，各有其体。” 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之五：“同情沦异物，有体入无形。”
(2).犹得体。 宋 苏轼 《故龙图阁学士滕公墓志铭》：“詔曰：‘宽严有体，边人安焉。’公因作堂，以‘安边’名之。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历六年》：“帝谓大臣曰：‘ 梅挚 言事有体。’以为户部副使。”
有用
可以利用、有价值、耐用
食物对动物有用,湿润对植物有用
无正
(1).谓没有正确的。《国语·晋语四》：“ 管仲 殁矣，多谗在侧。谋而无正，衷而思始。” 韦昭 注：“无正，无正从也。”
(2).无人评正是非。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正。” 朱熹 集注：“无正，言无人能知己之贤，而平其是非也。”
无偏
不偏颇。《后汉书·班固传下》：“将军宜详 唐 殷 之举，察 伊 皋 之荐，令远近无偏，幽隐必达。”
一法
(1).统一的法令。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以观其盛者也。”
(2).指专一地行法。《韩非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败，而群官无奸诈矣。”
(3).越发；更加。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“这个姑夫老人家，一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一折：“那妇人老也小，止不过十七八岁，一法生得絶样的。”
(4).一种方法。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星缀之。”《素问·刺志论》“入实者，右手开鍼空也；入虚者，左手闭鍼空也” 张隐庵 集注引 张兆璜 曰：“开闔者，三阳之气发于下焦。营卫者，中焦水穀之所生也。用鍼取气，在于营卫，而此篇独论气出下焦，血出中焦，候下焦所生之气，出入开闔，以行补写之法，又一法也。”
(5).佛教用语，犹言一事一物。《华严经》卷十三：“惟以一法得出离。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“一法开无量之门，一音警无边之众。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“八万四千空 * ，不离一法认毘卢。”
忽尔
(1).忽然；突然。 三国 魏 郭遐叔 《赠嵇康》诗之一：“欢接无厌，如川赴谷。如何忽尔，将适他俗。” 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗：“高帘覆朱阁，忽尔闻调笙。” 宋 吴淑 《江淮异人录·杭州野翁》：“见翁嫗二人对饮于野中，其翁忽尔乘云而上。”
(2).假使；倘或。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吾死之后，愿弟得存。忽尔天地开通，为父讐寃杀楚。”《敦煌变文集·孟姜女变文》：“黄天忽尔逆人情，贱妾同向 长城 死。” 蒋礼鸿 通释：“忽尔，假使，倘或。”
万法
佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。”
亦然
也是这样。《穀梁传·成公七年》：“免牲者，为之緇衣纁裳，有司玄端，奉送至于南郊，免牛亦然。” 宋 范镇 《东斋记事》卷二：“ 周諫议 湛 善射弩，十发十中的，隔屋射亦然。” 毛 * 《论持久战》五二：“内线和外线－－抗日战争是整个处于内线作战的地位的；但是主力军和游击队的关系，则是主力军在内线，游击队在外线，形成夹攻敌人的奇观。各游击区的关系亦然。”
乾屎橛
即厕筹。拭粪的小竹木片。佛家比喻至秽至贱之物。《景德传灯录·义玄禅师》：“时有僧问：‘如何是无位真人？’师便打，云：‘无位真人是什么乾屎撅！’”《朱子语类》卷七：“今之禪家多是‘麻三斤’‘乾屎橛’之説，谓不落窠臼，不堕理路。”
树子
(1).古代诸侯立为世子的嫡子。《公羊传·僖公三年》：“无易树子，无以妾为妻。” 何休 注：“无易本正当立之子。”《穀梁传·僖公九年》：“毋易树子。” 范宁 注：“树子，嫡子。” 清 梁章鉅 《称谓录·子》：“诸侯之嫡子，天子命为之嗣者，曰树子。”
(2).即树。《晋书·孙绰传》：“﹝ 绰 ﹞所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：‘树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。’” 宋 杨万里 《题韩亭韩木》诗之二：“亭前树子关何事，也得天公赐姓 韩 。”
这里
这个地方
我们从这里往哪儿
会得
(1).犹言能理会，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驿》诗之二：“无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。” 清 李渔 《比目鱼·改生》：“我们这一班兄弟，学了箇把月戏文，还不曾会得一两本。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“这也不能谓之失真，因为观者既经会得了内容，便是有了艺术上的真。”
(2).能够。《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也会得使人喜，也会得使人愁。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“我想，倘没有十月革命，这些作品是不但不能和我们见面，也未必会得出现的。”
不直
(1).不正；不公。《史记·淮南衡山列传》：“王使人上书告内史，内史治，言王不直。”《新唐书·严郢传》：“天下以 郢 挟宰相报仇为不直。”《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“辛亥，敕：民有诉讼，必先歷县州及观使处决，不直，乃听讼於臺省。”《初刻拍案惊奇》卷六：“我自身也理不直，冤仇何时而报？”
(2).不以之为是；不信任。《汉书·韩延寿传》：“上由是不直 延寿 ，各令穷竟所考。” 清 严有禧 《漱华随笔·庄廷鑨》：“ 之荣 告诸大吏，大吏右 庄氏 ，不直 之荣 。” 林纾 《与姚叔节书》：“既而足下南归，不居大学，有人言校长不直足下，寻校长亦不见直於学生，且不见直於司学之人，而校长行矣。”
(3).不值得。 宋 黄昇 《酹江月》词：“作赋吟诗空自好，不直一杯秋露。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马僧》：“两盗，雏耳，虽相伺而眼眜，误赤金为钱鏹，故不直一下手。”
(4).不只；不仅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“故知 季札 观辞，不直听声而已。”《北齐书·高昂传》：“父 翼 常谓人曰：‘此儿不灭我族，当大吾门，不直为州豪也。’”
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