| 古诗 | 和谢虚谷 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 孙嵩 |
| 释义 | 和谢虚谷原文文章琬琰盛镌磨，乞与丹青侈若何。已是追随名世晚，敢言步骤古人多。 未同子美投三赋，且为灵均释九歌。 怎有农谣又渔曲，稍谈钓笠与耕簑。 诗词问答问：和谢虚谷的作者是谁？答：孙嵩 参考注释文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 琬琰(1).琬圭、琰圭。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。” 孔 传：“大璧琬琰之圭为二重。” 蔡沉 集传：“琬琰，圭名。” (2).为碑石之美称。 唐玄宗 《孝经序》：“写之琬琰，庶有补於将来。” 宋 苏轼 《贺林待制启》：“箸书已成，特未写之琬琰；立功何晚，会当收之桑榆。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“写诸琬琰，播 狼胥 瀚海 之声；炳若丹青，掩 麟阁 云臺 之美。” (3).泛指美玉。《楚辞·远游》：“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注：“琬音宛，琰音剡，皆玉名。”《淮南子·说山训》：“琬琰之玉，在洿泥之中，虽廉者弗释。” 南朝 梁 刘峻 《辨命论》：“火炎 崐 岳，砾石与琬琰俱焚；严霜夜零，萧艾与芝兰共尽。” 唐 韩愈 《送穷文》：“携持琬琰，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。” 明 杨珽 《龙膏记·觖望》：“花明宝鈿，光浮琬琰，是 广寒 仙媛，合配风流时彦。” (4).比喻品德或文词之美。 汉 东方朔 《七谏·自悲》：“厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“崇琬琰於怀抱之内，吐琳瑯於毛墨之端。”《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心；辞章博赡，玄黄成采。” 元 邓文原 《奉题延祐宸翰诗》：“官联天府璇璣象，帝阐河图琬琰文。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·史阁部书》：“今倥偬之际，忽捧琬琰之章。” (5).玉液。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“﹝ 西王母 ﹞共玉帐之高会，荐清澄琬琰之膏以为酒。” 元 张之翰 《一字砚赋》：“以藉古锦，以盛蟾蜍，以滴琬琰。” 镌磨亦作“鎸磨”。1.雕刻；磨磋。 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“是时科目独崇重，勒名巨石精鎸磨。” (2).比喻道德文章的砥砺锤炼。 宋 王安石 《得子固书因寄》诗：“旧学待鐫磨，新文得删拾。” 宋 曾巩 《王制一》：“聪明先物不自于鐫磨，孝爱絶人非繇于奬励。” 宋 叶适 《祭陈益之待制文》：“耆旧昔闻， 汝潁 今评；攄吐宿虑，鐫磨晚生。” 乞与给与。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“奢侈无度，不爱财宝，左右亲幸，一日乞与，或至一二百万；小有忤意，輒追夺之。” 唐 罗隐 《江南》诗：“垂衣端拱浑閒事，忍把江山乞与人。” 宋 陆游 《江渎池纳凉》诗：“天公作意怜覊客，乞与今年一夏凉。” 丹青丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画 竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》 尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》 若何如何;怎样 人马若何分拨,自由军师定夺 使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》 追随(1) (2) 仿效前人的事迹 (3) 跟随 经常追随着他的记者们 敢言(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊 资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。” (2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。” 步骤(1) 事情进行的程序 采取强有力的步骤镇压叛乱 (2) 指缓急 (3) 快慢 古人泛指前人,以区别于当世的人 三赋(1).三篇赋。 唐 杜甫 《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“谬称三赋在，难述二公恩。” 宋 叶适 《寄题钟秀才咏归堂》诗：“五兵铸就杀气动，却写三赋祥光流。” (2). 唐 代租、庸、调称“三赋”。 明 张九韶 《群书拾唾·文武制度》：“ 唐 三赋：租，有田则有租，租出米穀；庸，有身则有庸，庸出绢；调，有户则有调，调出繒纊布麻。” 灵均(1). 战国 楚 文学家 屈原 字。《楚辞·离骚》：“名余曰 正则 兮，字余曰 灵均 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“及 灵均 唱《骚》，始广声貌。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和徐斯远韵》词：“兰佩芳菲无人问，叹 灵均 ，欲向 重华 诉。” 李大钊 《青春》：“ 湘水 灵均 ，兴春秋代序之感。” (2).泛指词章之士。 唐 刘知几 《史通·覈才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是 沮诵 失路， 灵均 当轴。” 浦起龙 通释：“此言 灵均 当轴，借言以词人当史局也。” 宋 姚述尧 《念奴娇·次刘周翰韵》词：“兴来吟咏， 灵均 谁谓今絶。” 九歌(1).古代乐曲。相传为 禹 时乐歌。《左传·文公七年》：“九功之德，皆可歌也，谓之《九歌》。”《楚辞·离骚》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。” 王逸 注：“《九歌》，九德之歌， 禹 乐也。”一说天帝乐名。《山海经·大荒西经》：“ 开 （即 启 ）上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。” 郭璞 注：“皆天帝乐名也， 开 登天而窃以下用也。” (2).泛指各种乐章。《汉书·礼乐志》：“千童罗舞成八溢，合好効欢虞 泰一 。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。” 唐 张说 《唐封泰山乐章·豫和三》：“九歌叙，万舞翔。” |
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