| 古诗 | 送醴与子才 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 司马光 |
| 释义 | 送醴与子才原文昔贤尊道谊，置醴待嘉宾。今我乐闲放，提壶饷故人。 虮浮杯面白，味撇瓮头醇。 何以助高兴，篱边菊蕊新。 诗词问答问：送醴与子才的作者是谁？答：司马光 参考注释贤尊对他人父亲的敬称。 隋 侯白 《启颜录·遭见贤尊》：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“王曰：‘前奉贤尊命，不弃小国，许令次女 瑶芳 ，奉事君子。’” 宋 马令 《南唐书·谈谐传·彭利用》：“客弔之曰：‘贤尊窀穸，不胜哀悼。’” 道谊(1).道义。 宋 戴复古 《送侄孙汝白往东嘉》诗：“道谊无穷达，文章有是非。” 元 虞集 《牟先生墓志铭》：“父子之间，讨论经学，以忠孝道谊相切劘。” 郭沫若 《序＜志愿军一日＞》：“我们就在道谊上也打了一次大胜仗。” (2).指道术，技艺。《儒林外史》第三一回：“ 韦四太爷 问 张俊民 道：‘你这道谊，自然着实高明的？’ 张俊民 道：‘熟读 王叔和 ，不如临症多。’” 置醴西汉 楚元王 刘交 敬礼 申公 、 白生 、 穆生 等。 穆生 不嗜酒，每有宴集， 楚元王 皆特为 穆生 置醴。醴，甜酒。见《汉书·楚元王刘交传》。后以“置醴”为崇道尊贤的典实。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“晚年务置醴，门引 申 白 宾。” 嘉宾佳宾 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》 闲放亦作“闲放”。悠闲放任；闲散。《北齐书·崔季舒传》：“ 季舒 * 声色，心在闲放。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之七：“圣代休甲兵，吾其得闲放。” 清 刘大櫆 《＜岳水轩诗集＞序》：“犹忆在 金陵 ，登 水轩 之堂，饮酒啸歌，意气閒放。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“现已非 晋 ，或 明 ，而《论语》及《人间世》作者，必欲作飘逸闲放语，此其所以难也。” 提壶鹈鹕 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 浮杯(1).古代每逢三月上旬的巳日集会水渠旁，在上流放置酒杯，任其飘浮，停在谁的面前，谁即取饮，叫做“浮杯”，也叫“流觴”。 唐 孟浩然 《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》诗：“上巳期三月，浮杯兴十旬。” 五代 齐己 《答无愿上人书》诗：“必有南游山水兴， 汉江 平稳好浮杯。” (2).罚饮满杯酒；满饮。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“浮杯乐饮，丝竹駢罗。” 李善 注：“《説苑》曰：‘ 公承不仁 举大白浮君。’《广雅》曰：‘浮，罚也。’” 唐 恒超 《辞郡守李公恩命》诗：“虚著褐衣老，浮杯道不成。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗：“若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯。” 面白当面直说。 元 辛文房 《唐才子传·刘叉》：“ 叉 刚直，能面白人短长，其服义则又弥缝若亲属然。” 瓮头(1).酒瓮的口。 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“遮莫我卧在瓮头，直醉的来在这搭里呕。” (2).刚酿成的酒。 唐 孟浩然 《戏题》诗：“已言鸡黍熟，復道瓮头清。” 唐 何延之 《兰亭始末记》：“ 江 东云堈面，犹 河 北称瓮头，谓初熟酒也。” 元 无名氏 《迎仙客·十二月》曲：“春未回，雪成堆，新酿瓮头泼緑醅。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 高兴(1) 愉快而兴奋 见到你我很高兴 (2) 喜欢做某事 你不高兴去就甭去了 (3) 高雅的兴致 青云动高兴,幽事亦可悦。——唐· 杜甫《北征》 |
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