| 古诗 | 游峡山寺 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 何吾驺 |
| 释义 | 游峡山寺原文绝壁僧归鸣午钟，扪萝直上步晴空。 带前坐绕千派玉，掌上平临万仞峰。 乍入朔云高独鹤，犹馀秋色锁芙蓉。 诸天更有清凉界，飞去何当作钵龙。 诗词问答问：游峡山寺的作者是谁？答：何吾驺 注释1. 七言律诗 押词韵第一部 2. 清康熙《禺峡山志》卷三 参考注释绝壁极陡峭不能攀援的山崖 至绝壁下。——宋· 苏轼《石钟山记》 泊绝壁之下。 悬崖绝壁 扪萝攀援葛藤。 南朝 梁 范云 《送沉记室夜别》诗：“捫萝正忆我，折桂方思君。” 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“捫萝登塔远，刳木取泉遥。” 宋 王安石 《九井》诗：“捫萝挽蔦到山趾，仰见吹泻何峥嶸。” 清 俞正燮 《黟县山水记》：“捫萝挽葛，时有至者。” 直上(1).方位词。上，上面。用于名物词之后。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“头直上乱纷纷雪似筛，耳边厢颯剌剌风又摆。” 元 李景贤 《刘行首》第二折：“我身穿着百衲袍，腰缠着碌簌绦。头直上丫髻三角。” (2).向上，向前。 唐 丘为 《寻西山隐者不遇》诗：“絶顶一茅茨，直上三十里。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“ 侯兴 与浑家都搬将入去，直上去赶。” 晴空晴朗的天空 晴空万里 上平(1).旧时书牍中遇尊称之词时，另行抬写，与上行齐平，谓之上平。《三国志·魏志·陈留王奂传》：“凡詔命、制书、奏事、上书诸称 燕王 者，可皆上平。” (2).《切韵》、《广韵》、《集韵》等韵书，因平声字多，分为上、下两卷，称上卷为上平，称下卷为下平。 元 熊忠 《古今韵会举要·凡例》：“旧韵上平、下平、上、去、入五声，凡二百六韵，今依《平水韵》併通用之韵，为一百七韵。” (3).汉语平声字的声调分为阴平和阳平两种。称阴平为上平，阳平为下平。 朔云(1). 朔方 、 云中 二郡的并称。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“眷西极而驤首，望 朔 云 而蹀足。” 张铣 注：“ 朔 云 ， 朔方 、 云中 二郡也。” 清 许秋垞 《闻见异辞·龙图断狱》：“孰知千里马望 朔 云 而蹀足，竟识长途，跑到 包龙图 衙内，似有乞怜之状。” (2).北方的云气。 唐 宋璟 《奉和圣制送张说巡边》：“德风边草偃，胜气朔云平。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“引刀陌上，浄蛮烟瘴雨，朔云边雪。” 明 尹耕 《紫荆关》诗：“斥堠直通沙磧外，戍楼高并朔云平。” 独鹤孤鹤；离群之鹤。 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗：“独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。” 唐 杜甫 《陪郑公秋晚北池临眺》诗：“独鹤元依渚，衰荷且映空。” 秋色(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些 (2) 秋天的景色 秋色宜人 芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 诸天(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天， * 之四禅有十八天，无 * 之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。” (2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。” 清凉凉而使人清爽的 清凉的夜风吹拂着 当作见“ 当做 ”。 钵龙钵中之龙。事本 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·僧涉》：“ 僧涉 (一作 沙公 )者，西域人也……能以祕祝下神龙。每旱， 坚 常使之呪龙。俄而龙便下鉢中，天輒大雨”。 |
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