| 古诗 | 陜西巡抚秦承恩奏报秋收八分有馀诗以志慰 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文麦收已报九分馀，兹穫秋禾略逊初。 亦自中丰民足食，更无小歉俗安居。 屡绥西望诚欣彼，满损一心为惕予。 富教此时言岂易，不忘柳氏郭驼书。 诗词问答问：《陜西巡抚秦承恩奏报秋收八分有馀诗以志慰》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押鱼韵 出处：御制诗五集卷六十 2. 今夏各省麦收多至八分有馀惟陜西奏穫九分以上 参考注释麦收收割麦子 秋禾秋熟的谷物。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“岂知秋禾登，贫窶有仓卒。” 宋 苏轼 《和孔郎中荆林马上见寄》：“秋禾不满眼，宿麦种亦稀。” 丰民使百姓丰裕。《国语·晋语一》：“义以生利，利以丰民。” 韦昭 注：“丰，厚也。”《三国志·魏志·郑浑传》：“地势洿下，宜溉灌，终有鱼稻经久之利，此丰民之本也。” 足食(1).食粮丰足。《孙子·九地》：“掠於饶野，三军足食。” 晋 傅玄 《陈要务疏》：“夫家足食，为子则孝，为父则慈，为兄则友，为弟则悌，天下足食则仁义之教可不令而行也。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·陆梳山居家制用》：“其有田少而用广者，但当清心俭素，经营足食之路。”参见“ 足食足兵 ”。 (2).足够吃，足够食用。《左传·宣公十二年》：“闻 晋 师既济，王欲还，嬖人 伍参 欲战。令尹 孙叔敖 弗欲，曰：‘昔岁入 陈 ，今兹入 郑 ，不无事矣。战而不捷， 参 之肉其足食乎？’” 晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》：“ 老莱子 亦随其妻至於 江 南而止曰：‘鸟兽之毛可绩而衣，其遗粒足食也。’” 安居安稳地生活;定居 一心(1) 全心全意地;专心;一心一意 一心为革命 (2) 齐心;同心 万众一心 富教《论语·子路》：“ 冉有 曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。 南朝 宋 谢灵运 《种桑诗》：“常佩知方诫，愧微富教益。”《陈书·世祖纪》：“朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻饥，方存富教。” 清 薛福成 《筹洋刍议·边防》：“至东三省中， 吉林 五方杂处，风气偷弱，山中 金 匪不下十餘万，固宜设官分汛，力图富教，常以游兵驱剿，渐清 金 匪之源。” 此时这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。” |
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