| 古诗 | 示儿 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 蒲寿宬 |
| 释义 | 示儿原文种谷一岁事，读书一生期。方春不下种，竟岁常馁饥。 少年不向学，终身成愚痴。 饥犹一家愁，愚被众人欺。 彼苍念吾父，尔辈得令师。 欲速成揠苗，计日如耘耔。 程文国有武，体制须及时。 弱冠无所闻，出语人见嗤。 尔劳我则恤，我忧尔奚知。 中夜不遑寐，作此劝学诗。 诗词问答问：示儿的作者是谁？答：蒲寿宬 参考注释岁事(1).一年中应做的事。《礼记·王制》：“成岁事，制国用。” 孔颖达 疏：“‘成岁事’者，断定计要，一岁事成，乃制来岁之国用。” (2).多指一年的农事。《尚书大传》卷五：“耰鉏已藏，祈乐已入，岁事已毕，餘子皆入学。” 郑玄 注：“祈乐当为新穀。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳书》：“薄从岁事，躬歛山田。” 宋 苏辙 《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之二：“新丝出盎冬裘具，贡枣登场岁事休。” 清 赵翼 《恭纪》诗之二：“沧溟无警妖氛熄，绚甸咸登岁事丰。” (3).指诸侯每年秋天朝见天子的事。《诗·商颂·殷武》：“岁事来辟，勿予祸适。” 孔颖达 疏：“常以岁时行朝覲之事，来见君王。”《周礼·秋官·小行人》“令诸侯春入贡” 孙诒让 正义引 清 林乔荫 曰：“岁事者，君亲行之。《大宗伯》‘朝覲宗遇会同’，以其或一岁一行，或数岁一行，故为岁事。” (4).每年祭祀的事。《仪礼·少牢馈食礼》：“用荐岁事於皇祖伯某。”《汉书·武帝纪》：“其令祠官修山川之祠，为岁事。” 颜师古 注引 孟康 曰：“为农祈也。於此造之，岁以为常，故曰为岁事。” (5).一年的时序。 宋 梅尧臣 《自感》诗之二：“有生无不老，岁事看秋籜。” 宋 苏辙 《次韵王巩元日》：“春风娜娜还吹霰，岁事駸駸已发机。” 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 生期生日。 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“生期理行役，欢绪絶难承；寄书惟在频，无吝简与繒。” 不下(1).不少于。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“今农夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“自用兵已来，已经二年，前后所奏杀获，计不下一二万人。” 杨朔 《乱人坑》：“八年来，单单这个乱人坑埋的死人不下六千。” (2).不亚于；不次于。 明 沉德符 《野获编补遗·释道·萨王二真君之始》：“此二宫者，俱在京师兑隅，雄丽轩敞，不下宫掖。” 刘光弟 《美酒行》：“云今东省旱，不下西省荒。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“大姐那股高兴的神气，也并不下于我。” (3).没有攻克。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 遣将 崔巨业 将兵数万攻围 故安 不下，退军南还。” 竟岁终岁；整年。 唐 孟郊 《吊元鲁山》诗：“当宵无关锁，竟岁饶歌吟。” 宋 沉遘 《和江邻几送文丞相》：“竟岁长若此，何时能休哉？” 馁饥飢饿。亦指飢饿之人。 唐 孟云卿 《田园观雨兼晴后作》诗：“秋成不廉俭，岁餘多馁飢。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 向学立志求学；好学。 宋 曾巩 《襄州到任表》：“伏念臣素坚向学之心，幸遇好文之主。”《元史·康里脱脱传》：“ 脱脱 尝即 宣德 别墅延师以训子，乡人化之，皆向学。” 明 唐顺之 《信丰训导殷君墓志铭》：“翁始向学，即慨然发愤曰：‘吾先世功德，不可无继其业者。’” 郭沫若 《水平线下·百合与番茄上》：“既无知识，又不肯向学。” 专意于学问。 宋 田况 《儒林公议》卷上：“﹝ 石介 、 孙復 ﹞力相赞和，期兴庠序，然嚮学者少，无法利以劝之。” 明 沉德符 《野获编·科场三·土舍科目》：“巡抚 杨一渶 为请於朝，乞如武举例，加陞一级，以为远人嚮学之劝。” 清 鲍廷博 《＜履斋示儿编＞跋》：“ 履斋 自序谓考评经传，渔猎训詁，以示子若孙，使知嚮学而已。” 终身(1) 今生今世;此生;毕生相关 终身几无可问。——清· 刘开《问说》 重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》 乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》 (2) 又 乐岁终身告。 愚痴(1).愚昧痴呆。 汉 王充 《论衡·论死》：“五藏不伤则人智慧，五藏有病则人荒忽，荒忽则愚痴矣。”《百喻经·饮木筩水喻》：“有人见之言：汝大愚痴，无有智慧。” 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“你道他无聪明智慧，折莫他便鲁坌愚痴。” 老舍 《赶集·微神》：“愚痴给我些力量，我决定自己去见她。” (2).佛教语。三毒之一。谓无通达事理之智明。《瑜伽师地论》卷八六：“痴异名者……亦名愚痴，亦名无明，亦名黑闇。”《法华经·譬喻品》：“愚痴暗蔽，三毒之火。” 一家(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。” (2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。” (3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。 (4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。” (5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 众人(1) 大多数人 众人都感到惊奇 (2) 大家 众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (3) 一般人,普通人 今之众人。——唐· 韩愈《师说》 为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》 众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》 众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》 泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》 彼苍天的代称。《诗·秦风·黄鸟》:“彼苍者天。”苍,天色 幸彼苍默佑。——《广州军务记》 得令(1).犹言遵命。《水浒传》第六九回：“ 韩滔 得令，手执铁槊，直取 董平 。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“﹝副浄﹞你二将各领数骑，随我入城饮酒顽耍。这大营人马，不许擅动。﹝浄、丑﹞得令。” (2).谓得势。 欧阳山 《三家巷》三一：“这是此一时彼一时也。现在，如果人家当时得令，你就该把自己锯短二寸。” 速成(1) 在较短时间内迅速学完 速成班 (2) 迅速成功 揠苗见“ 揠苗助长 ”。 计日(1).计算日数。《佛说长阿含经》卷十一：“尔时善宿闻佛语已，屈指计日，至七日已。” 宋 陆游 《溪行》诗：“逢人问墟市，计日买薪蔬。” (2).形容短暂，为时不远。 唐 岑参 《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“剖竹向江濆，能名计日闻；隼旗新刺史，虎剑旧将军。” 宋 程洵 《伯羽许见过雨不果》诗：“乡閭驾言归，计日抵旧庐。” 明 陈所闻 《一枝花·赠陈延之》套曲：“怎如你，豹成文，计日也囊脱颖，眼见得凤生雏。” 耘耔语本《诗。小雅。甫田》：“今适南亩，或耘或耔。”谓除草培土。后因以“耘耔”泛指从事田间劳动。 汉 张衡 《东京赋》：“兆民劝於疆埸，感懋力以耘耔。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“万卷有时用，植杖且耘耔。” 清 黄宗羲 《陈乾初先生墓志铭》：“如五穀之性，不艺植，不耘耔，何以知其种之美耶？” 程文(1).科举考试时，由官方撰定或录用考中者所作，以为范例的文章。 明 代以后特指试官拟作者。《金史·选举志一》：“﹝ 承安 ﹞五年，詔考试词赋，官各作程文一道，示为举人之式。” 明 刘元卿 《贤奕编·闲钞下》：“次科戊辰，加刻程文，自后永为定式。” (2).科场应试者进呈的文章。 宋 苏辙 《张 * 道答吕陶屯田启》：“伏审决策大廷，程文优等，声华籍甚，庆慰良深。” 宋 苏辙 《欧阳文忠公神道碑》：“及公考试礼部，亡兄 子瞻 以进士试稠人中，公与 梅圣俞 得其程文，以为异人。”《金史·选举志一》：“﹝ 章宗 ﹞又諭有司曰：‘举人程文所用故事，恐考试官或遽不能忆，误失人材，可自注出处。’” 国有为国家政府所拥有 国有化 土地国有 铁路国有 国有企业 体制(1) 组织方式,组织结构 (2) 文章中的结构,体裁 及时(1) 立刻;马上 工作中有问题必须及时解决 及时相遣日。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 迅速地;毫不耽搁地 你应及时地动身回家 弱冠古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体还未壮,所以称做弱冠,后泛指男子二十左右的年纪 二十曰弱,冠。——《礼记·曲礼》 弱冠异柔翰,卓荦观群书。——左思《咏史》 予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。——清· 袁枚《祭妹文》 只有一个书生,年方弱冠,尚未娶妻。——《二刻拍案惊奇》 所闻所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。” 出语犹出言。 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》：“随行唯跼蹐，出语但寒喧。” 宋 陈善 《扪虱新话·宋太祖皇帝诗语雄健》：“ 鉉 闻不觉骇然，惊服 太祖 虽无意为文，然出语雄健如此。”《水浒传》第三五回：“ 宋江 因见那人出语不俗，横身在里面劝解。” 何其芳 《画梦录·扇子上的烟云》：“一滴之饮遂使我大有醉意，不禁出语惊人了。” 中夜半夜。《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。” 孔 传：“言常悚惧惟危，夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《将赴重庆赠陈此生感怀》诗：“中夜起徘徊，寒螿何凄切！” 不遑没有时间;来不及 然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。——唐·李朝威《柳毅传》 劝学勉励人学习;鼓励人努力学习 |
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