十月初五日夜闻鸡原文
荒郊寒雁起，深夜早鸡鸣。木枕违安寝，绳床遣不平。
风霜双鬓晚，岁月寸心惊。
牛具孤忠在，鸥波万事轻。
诗词问答
问：十月初五日夜闻鸡的作者是谁？答：舒岳祥
问：十月初五日夜闻鸡写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥名句大全
舒岳祥十月初五日夜闻鸡书法欣赏
十月初五日夜闻鸡书法作品
参考注释
郊寒
唐 代 孟郊 诗，清峭寒瘦，好作苦语，故称。 宋 朱熹 《西江月》词：“句稳翻嫌 白 俗，情高却笑 郊 寒。” 清 谭嗣同 《阻风洞庭湖赠李君时敏》诗之四：“ 援 晚可怜成画虎， 郊 寒苦恨不为龙。”
深夜
指半夜以后
工作到深夜
鸡鸣
(1).鸡叫。常指天明之前。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。” 清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》诗：“ 燕 市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。”
(2).《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 逖 ( 祖逖 )与司空 刘琨 俱以雄豪著名。年二十四，与 琨 同辟 司州 主簿，情好绸繆，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起，曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。’”事又见《晋书·祖逖传》。后以“鸡鸣”为身逢乱世当及时奋起之典。 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。”
木枕
木制的枕头。《北齐书·循吏传·郎基》：“﹝ 郎基 ﹞性清慎，无所营求，曾语人云：‘任官之所，木枕亦不须作，况重於此事。’”《新唐书·卓行传·阳城》：“常以木枕、布衾质钱，人重其贤，争售之。”
安寝
(1) 就寝
(2) 安稳地熟睡
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。——宋· 苏洵《六国论》
绳床
见“ 绳牀 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜濬 《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”
不平
(1)
(2)
不公平
(3)
不公平的事
(4)
因不平的事而激动,愤怒或不满
先生不平,具状其囊狼怜惜之意。——明·马中锡《中山狼传》
风霜
(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜
(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦
久经风霜
岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
寸心
(1) 微小的心意
略表寸心
(2) 心;心里
得失寸心知
牛具
(1).耕牛和农具。《宋史·庄夏传》：“时流民来归， 夏 言：‘ 荆 、 襄 、两 淮 多不耕之田，计口授地，贷以屋庐牛具。’”《元史·世祖纪十》：“以 别速带 逃军七百餘人付 安西王 屯田，给以牛具。”
(2). 金 赋税单位，一耒加三头牛为一具。《金史·食货志二》：“牛头税，即牛具税， 猛安 、 谋克 部 女直 户所输之税也。其制每耒牛三头为一具，限民口二十五受田四顷田亩有奇，岁输粟大约不过一石……四年，詔内地诸路，每牛一具赋粟五斗，为定制。”《金史·食货志二》：“八月，尚书省奏，推排定 猛安 、 谋克 户口、田亩、牛具之数。”
孤忠
(1).忠贞自持，不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》：“只恐孤忠有功难建，须期个地转天旋，要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗：“独有 史督辅 ，尽瘁继以死。一片孤忠心，众 * 肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“独力难将 汉 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”
(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》：“窃观往代孤忠，当国步已移，尚间关忍死於万无可为之时，志存恢復。”
鸥波
鸥鸟生活的水面。比喻悠闲自在的退隐生活。 宋 陆游 《杂兴》诗：“得意鸥波外，忘归雁浦边。” 元 王逢 《松府行乡饮礼宗倅致书使枉招不果赴为寄一首》诗：“浦暖鸥波灧，园 * 草肥。”
万事
一切事情;全部事情
万事如意