| 古诗 | 钱塘观潮 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘黻 |
| 释义 | 钱塘观潮原文此是东南形胜地，子胥祠下步周遭。不知几点英雄泪，翻作千年愤怒涛。 雷鼓远惊江怪蛰，雪车横驾海门高。 吴儿视命轻犹叶，争舞潮头意气豪。 诗词问答问：钱塘观潮的作者是谁？答：刘黻 参考注释东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 形胜(1).谓地理位置优越，地势险要。《荀子·强国》：“其固塞险，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。”《史记·高祖本纪》：“ 秦 ，形胜之国，带 河 山 之险，县隔千里。”《周书·齐炀王宪传》：“初，平 蜀 之后， 太祖 以其形胜之地，不欲使宿将居之。” (2).指险要之地。《魏书·杨侃传》：“ 白捺 小城，本非形胜。”《明史·太祖纪一》：“天下形胜入我掌握，然后进兵。” 郭孝成 《陕西光复记》：“ 秦 陇 据天下之上游，佔西北之形胜。” (3).谓山川壮美。《魏书·冯亮传》：“ 世宗 给其工力，令与沙门统 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等，周视 崧高 形胜之处，遂造 闲居 佛寺。” 唐 高适 《观宓子贱神祠碑》诗：“形胜驻羣目，坚贞指苍穹。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉埌》：“ 吴塘山 滨临 太湖 ，两峰夹峙，为吾 锡 形胜之地。” 陈毅 《广东》诗：“ 百粤 自来形胜地，人民建设更生光。” (4).指山川壮美之地。《旧唐书·司马承祯传》：“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自选形胜，置坛室以居焉。” (5).谓利用有利的形势制胜。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。” 子胥春秋 楚 大夫 伍员 的字。 楚平王 杀其父 奢 兄 尚 ，其经 宋 郑 入 吴 ，助 阖庐 夺取王位，整军经武。不久，攻破 楚国 ，掘 楚平王 之墓，鞭尸三百。 吴王 夫差 时，因力谏停止攻 齐 ，拒绝 越国 求和，而渐被疏远。后 夫差 赐剑命 * ，并以鸱夷革盛其尸浮于 江 上。《庄子·盗跖》：“ 比干 剖心，子胥抉眼，忠之祸也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“此诗人所以伤而作， 比干 子胥 遗身而忘祸也。” 唐 李白 《行路难》诗：“ 子胥 既弃 吴 江上， 屈原 终投 湘水 滨。” 明 许自昌 《水浒记·义什》：“那区区保正，真成一掷赌乾坤。效渔人纵 子胥 星奔，驱驰传信，早见马足起红尘。” 杨超 《就义诗》：“留得 子胥 豪气在，三年归报 楚王 仇！” 周遭周围;四周 她对周遭的环境抱着疑惧的态度 知几谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。” 英雄非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人 总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》 英雄乐业。 英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 翻作写作。翻,按照曲调写歌词;谱制歌曲 莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。” 怒涛汹涌的波涛 怒涛翻卷 怒涛拍岸 雷鼓亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。1.八面鼓。古代祭祀天神时所用。《周礼·地官·鼓人》：“以雷鼓鼓神祀。” 郑玄 注：“雷鼓，八面鼓也。神祀，祀天神也。”《周礼·春官·大司乐》：“靁鼓靁鼗，孤竹之管， 云和 之琴瑟，《云门》之舞，冬日至，於地上之圜丘奏之。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“雷鼓鼝鼝，六变既毕。” 薛综 注：“雷鼓，八面鼓。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“雷皷八面，龙旂九斿。” (2).小鼓。犹今之拨浪鼓。《元史·礼乐志二》：“雷鼓二，制如鼓而小，鞔以马革，持其柄播之，旁耳自击，郊祀用之。” (3).大鼓，以声大如雷，故称。《荀子·解蔽》：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。” 杨倞 注：“雷鼓，大鼓，声如雷者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“若不一叩洪鐘，伐雷鼓，则不识其音响也。” (4).指大鼓发出的如雷鼓声。 唐 卢纶 《和张仆射塞下曲》之四：“野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。” (5).挂在 会稽 城门上的鼓。 清 钱谦益 《奉赠会稽倪太公十四韵》：“挥洒剡藤成五色，鏗鍧雷鼓有餘音。”参见“ 雷门 ”。 (6).指雷，雷声。《管子·内业》：“不言之声，疾於雷鼓；心气之形，明於日月。”《文选·枚乘＜七发＞》：“混混庉庉，声如雷鼓。” 李善 注：“混混庉庉，波浪之声也。《越絶书》：‘ 越王 勾践 曰：浩浩之水，声音若雷霆。’” 元 马致远 《荐福碑》第三折：“振乾坤，雷鼓鸣；走金蛇，电影开。” 明 夏完淳 《观涛》：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。”按， 屏翳 ，雷神名。 亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。擂鼓，打鼓。雷，通“ 擂 ”。 三国 魏 曹操 《船战令》：“雷鼓一通，吏士皆严。再通，什伍皆就船。” 雪车雪橇( xuěqiāo) 海门海口。内河通海之处。 唐 韦应物 《赋得暮雨送李胄》：“海门深不见，浦树远含滋。” 宋 吴琚 《酹江月·观潮应制》词：“晚来波静，海门飞上明月。”《三元里人民抗英斗争史料·＜重阳前四日山响楼凭眺书感＞诗》：“驱驾洪涛羽翼振，海门无计限飞轮。” 吴儿(1). 吴 地少年。《晋书·隐逸传·夏统》：“ 充 （ 贾充 ）等各散曰：‘此 吴 儿是木人石心也。’” 宋 梅尧臣 《陪泛西湖》诗：“船学 吴 儿刺，吟稀 楚 老新。” 元 萨都剌 《和王本中直台书事》诗之二：“近曾夜直南臺上，学得 吴 儿《白苧歌》。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“弦絶阳春之音，金迷长夜之饮，而木石 吴 儿，且将以不入耳之言，来劝勉。” (2).对 吴 人的蔑称。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待 吴 儿甚厚，褰裳渡於 江 者，皆居不次之位。”一本作“ 吴人 ”。参见“ 吴子 ”。 潮头潮水的浪峰。 唐 窦常 《北固晚眺》诗：“山趾北来固，潮头西去长。”《水浒传》第一一九回：“寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫 鲁智深 看。” 郭沫若 《楚霸王 * 》：“人马的声音终和潮头一样，涌进视野里来了。” 意气(1) 志向与气概 意气风发 意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 精神;神色 意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 (3) 志趣 意气投合 (4) 偏激、任性的情绪 意气用事 |
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