| 古诗 | 学古堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 学古堂原文学古额由祖，居今惭切孙。 几曾窥津要，惟是缅堂恩。 十二躬何识，八旬行勉敦。 永言何以报，勤政爱黎元。 诗词问答问：学古堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押元韵 出处：御制诗五集卷五十八 2. 予年十二恭侍学岂皇祖至山庄维时祇习记诵之知躬行之实 参考注释学古学习研究古代典籍。《书·周官》：“学古入官。” 孔 传：“言当先学古训，然后入官治政。” 唐 陈陶 《续古》诗之二五：“学古三十载，犹依白云居。” 宋 黄庭坚 《次韵张询斋中晚春》：“学古编简残，怀人江湖永。” 明成祖 《赐太子少师姚广孝七十寿诗》：“斯文逢盛世，学古振儒风。” 几曾何曾;何尝 在他重病期间,我几曾安睡过一夜 津要(1) 水陆冲要的地方 南北津要 (2) 比喻显要的地位 擢升津要 十二(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。” (2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。” (3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。” 永言长言；吟咏。《书·舜典》：“诗言志，歌永言。” 孔 传：“谓诗言志以导之歌，咏其义以长其言。” 晋 何敬祖 《杂诗》：“勤思终遥夕，永言写情虑。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“援 灵均 以永言兮，绎 羲 文 之所指。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 勤政勤劳于政事。 晋 成公绥 《贤明颂》：“王用勤政，万国以虔。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“是时 耶律氏 国势已衰，而县令犹知勤政爱民。” 清 昭槤 《啸亭杂录·世祖画牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善绘事。” 黎元百姓;民众 |
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