| 古诗 | 宫词·其十一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周彦质 |
| 释义 | 宫词·其十一原文五云楼阙耸天颜，龙烛交光万寿山。 缥缈祥风来帝所，御香时得到人间。 诗词问答问：宫词·其十一的作者是谁？答：周彦质 注释1. 七言绝句 押删韵 参考注释五云楼指豪华富丽的楼阁。 明 贾仲名 《萧淑兰》第一折：“想你也梦不到翔龙飞凤五云楼，心则在鸣鸡吠犬三家店。” 天颜天子的容颜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“羣臣拜舞天颜舒，我王何忧能不移。” 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口号》：“昼漏稀闻高阁报，天颜有喜近臣知。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“恭办南斗圩行宫，得第二次瞻仰天颜。” 龙烛(1). 烛龙 神所衔之烛。 三国 魏 曹植 《芙蓉赋》：“焜焜韡韡，烂若龙烛。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 西蜀 之於 东吴 ，小大之相絶也，亦犹棘林萤燿而与夫樳木龙烛也。” 刘逵 注：“《山海经》曰：‘ 钟山 之神，名曰 烛龙 ，视为昼，暝为夜。’”参见“ 烛龙 ”。 (2).指太阳。 唐 纥干俞 《登天坛山望海日初出赋》：“照烛兮驪珠潜吐，曭朗兮龙烛忽生。” (3).以龙为饰之烛。 唐 刘禹锡 《观舞柘枝》诗之一：“神飊猎红蕖，龙烛然金枝。” 南唐 李煜 逸句：“乌照始潜辉，龙烛便争秉。” 宋 吴幵 《优古堂诗话》：“《西清诗话》谓 蔡元 长春帖子‘龙烛影中犹是腊，凤簫声里已吹春’，荐绅类能传诵，以为 蒋潁叔 作，非也。予以为此一联全是 方干 《除夜》诗：‘寒灯短燄方烧腊，画角声残已报春。’” 万寿山在 北京市 西郊 颐和园 内。原名 瓮山 ， 清 乾隆 时改今名。高约百米。南临 昆明湖 ，山上建有 佛香阁 及 排云殿 等，风景秀丽，为首都著名游览胜地。 缥缈隐隐约约,若有若无 祥风(1).即景风。夏至后和暖的风。古代所指八风之一。《文选·班固＜东都赋＞》：“习习祥风，祁祁甘雨。” 李善 注引 宋均 曰：“即景风也。其来长养万物。” 南朝 梁 江淹 《曲赦丹阳等四郡诏》：“而玉烛未调，祥风尚鬱。” 唐 韩愈 《岐山下》诗之二：“和声随祥风，窅窕相飘扬。” 高旭 《爱祖国歌》：“我愿为祥风兮，恣披拂扫荡而莫我遮。” (2).预兆吉祥的风。《尚书大传》卷五：“王者德及皇天则祥风起。” 汉 班固 《 * 通·致仕》：“德至八方则祥风至，佳气时喜，鐘律调，音度施，四夷化， 越裳 贡。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 上僊公主 灵座有祥风瑞虹之应。” 明 刘基 《步虚词》之一：“太微啟灵宇，紫殿含祥风。”《三国演义》第八十回：“近有祥风庆云之瑞。” 帝所天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游於钧天。’” 南朝 梁 沉约 《三朝雅乐歌·寅雅》：“礼莫违，乐具举；延藩辟，朝帝所。”《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋 苏辙 《司马公挽词》：“封章留帝所，德泽在人心。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 得到获得 得到他父亲的允许而使用汽车 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。