| 古诗 | 题潭柘岫云寺叠丁酉戊戌二作韵·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文数间行馆构东厢，静坐筌蹄两并忘。 活水绕阶自今古，苍山迎户是真常。 萍鱼嘬浪当前画，树鸟翻经第几章。 酉戌曾留诗债在，凭窗有暇合教偿。 诗词问答问：《题潭柘岫云寺叠丁酉戊戌二作韵·其二》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗四集卷六十 2. 丁酉九月戊戌三月俱于谒纪事陵归程便道至潭柘并成一什而行其时均在二十七月之内故凡山水园亭槩不游赏亦不题咏兹已释服吟览景物悉可照常即自此为始然弹指两年隙驹易过又不禁感慨云 参考注释行馆旧时官员出行在外的临时居所。《水浒传》第三八回：“ 张顺 答道：‘些小微物，何足掛齿。兄长食不了时，将回行馆做下饭。’” 明 袁宏道 《自从行别袁水部》诗：“我见行馆 沙市 傍，市上桃花照春浪。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“忧国焦劳，驰驱尽瘁，遂卒於 广宁 行馆。” 李烈钧 《辛亥革命及督赣时期》：“余奉电先开省议会决定一切，并以 百花洲 陈列馆为总理行馆。” 东厢古代庙堂东侧的厢房。后泛指正房东侧的房屋。《史记·吴王濞列传》：“ 盎 曰：‘臣所言，人臣不得知也。’乃屏 错 ， 错 趋避东厢。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“是时称警蹕已，下雕輦於东厢。” 薛综 注：“殿东西次为厢。” 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》：“皇帝就酒东厢，坐定，奏《永安》之乐，美礼已成也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 郗太傅 在 京口 ，遣门生与 王丞相 书，求女壻。丞相语 郗 信：‘君往东厢，任意选之。’” 筌蹄(1).亦作“ 筌蹏 ”。《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕鱼竹器；蹄，捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》 唐 孔颖达 疏：“故《易》曰：‘书不尽言，言不尽意。’是言者意之筌蹄，书言相生者也。” 清 姚鼐 《夜读》诗：“顾思文载道，筌蹏徒寄耳。” 清 龚自珍 《对策》：“之人也，少壮之心力，早耗於禄利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。” 蔡元培 《告北大学生暨全国学生书》：“社会上感於诸君唤醒之力，不能为筌蹄之忘，於是开会发电，无在不愿与诸君为连带之关係，此人情之常，无可非难。” (2). 南朝 士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。《南史·贼臣传·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》：“自篡立后，时著白纱帽，而尚披青袍，头插象牙梳，牀上常设胡牀及筌蹄。” 活水有水源而常流不断的水 今古(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。” (2).谓古往今来，从古到今。 (3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” 苍山青山。 唐 杜甫 《九成宫》诗：“苍山入百里，崖断如杵臼。” 真常释道用语。真实常住之意。《楞严经》卷十三：“性真常中，求於去来，迷悟生死，了无所得。” 唐 吕岩 《敲爻歌》：“达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“夫释道之书，以真常为性，以清浄为宗，神而明之，存乎其人。” 清 黄宗羲 《＜翁元铠禅师语录＞序》：“出其语録读之，絶去枝蔓，独露真常。” 当前目前;现在 人的职责就在于完成当前的任务 翻经(1).指翻译佛经。 隋 杜宝 《大业杂记》：“门南 洛水 有 翊津桥 ，通翻经道场。” 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗：“ 客儿 自有翻经处，江上秋来蕙草荒。”按， 客儿 ， 谢灵运 小字。 繙經：1.犹读经。 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“繙经梵夹字，爇鼎水沉烟。” (2).台名。在今 江西省 临川市 。 南朝 宋 谢灵运 为 临川 内史，于府治南 宝应寺 翻《涅槃经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰 翻经台 。 唐 颜真卿 有《抚州宝应寺翻经臺记》。 诗债谓他人索诗或要求和作，未及酬答，如同负债。 唐 白居易 《晚春欲携酒寻沉四著作先以六韵寄之》：“顾我酒狂久，负君诗债多。”自注：“ 沉 前后惠诗十餘首，春来多醉，竟未詶答，今故云尔。” 明 徐渭 《女状元》第四出：“因此上难下笔，险做了赖诗债。” 梁启超 《楚卿至自上海小集旋别赋赠》：“且乘健会酬诗债，颇惜多情误佛缘。” |
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