| 古诗 | 沁园春 余既以太初名石，且为记。客曰虽命 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 刘敏中 |
| 释义 | 原文以己意，号之曰苍然。余复援稼轩例作乐府沁园春一首，改名曰苍然吟，石汝来前，号汝苍然，名之太初。 问太初而上，还能记否，苍然于此，为复何如。 偃蹇难亲，昂藏不已，无乃于予太简乎。 须臾便，唤一庭风雨，万＊号呼。 依稀似道狂夫。 在一气何分我与渠。 但君才见我，奇形怪状，我先知子，冷淡清虚。 撑拄黄垆，庄严绣水，攘斥红尘力有余。 今何许，倚长风三叫，对此魁梧。 诗词问答问：《沁园春 余既以太初名石，且为记。客曰虽命》的作者是谁？答：刘敏中 参考注释作乐奏乐 沁园春(1).词牌名。 东汉 窦宪 仗势夺 沁水公主 的园林 沁园 ，后人作诗以咏其事，此调因此得名。又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一一四字为正格，平韵。 (2).曲牌名。南曲中吕宫、北曲黄钟宫均有同名曲牌。属南曲中吕宫者较常见，字数与词牌前半阕同，也有与全阕同者。用作引子。 太初亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元气。《列子·天瑞》：“太初者，气之始也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》：“在昔太初，玄黄混并，浑沌鸿濛，兆朕未形。”《云笈七籤》卷二：“太初之时， 老君 从虚空而下，为太初之师。” (2).指太古时期。 唐 吴筠 《高士咏》序：“太初渺邈，难得而详。” 宋 郑樵 《通志·总序》：“惟 梁武帝 为此慨然，乃命 吴均 作通史，上自太初，下终 齐 室。” (3).道家指道的本源。《庄子·知北游》：“以无内待问穷，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初。” 成玄英 疏：“大初，道本也。” 而上(1).以上。表示品位、位置、次序或数目等在某一点之上。《易·繫辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 唐 韩愈 《原道》：“由 周公 而上，上而为君，故其事行；由 周公 而下，下而为臣，故其説长。” (2).以上。表示时间在前的，犹以前。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕二》：“ 三代 而上之为帝者视其德， 三代 而下之为帝者视其才。” 于此(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。” (2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。” (3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。” 为复犹还是，抑或。 唐 王维 《问寇校书双溪》诗：“君家 少室 西，为復 少室 东？” 宋 杨万里 《山居》诗：“不知蝉报夏，为復自吟风？” 明 张居正 《送杨生南归》诗：“清时不献太平书，为復还从江上居。” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 蹇难犹言困苦艰难。《易·蹇》“王臣蹇蹇” 唐 孔颖达 疏：“志匡王室，能涉蹇难，而往济蹇，故曰王臣蹇蹇。” 宋 范仲淹 《易义》：“夫未合之时，体乖志疑，动虞蹇难，求援而济者也。” 元 刘祁 《归潜志》卷十四：“顾自鬻自求，贤者所耻，加之新罹蹇难，始欲自脩。” 昂藏仪表雄伟、气宇不凡的样子 绣衣柱史何昂藏。——李白《赠潘侍御论钱少阳》 不已不停止 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》 无乃表示委婉反问。不是;岂不是 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》 须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 风雨(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。” (2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。” (3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。 (4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。 号呼哀号哭喊；大声叫唤。语出《诗·大雅·荡》：“既愆尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。”《楚辞·九章·惜诵》：“退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。”《汉书·王商传》：“百姓奔走相蹂躪，老弱号呼， 长安 中大乱。” 唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“号呼而转徙，飢渴而顿踣。” 明 李东阳 《中元谒陵遇雨记》：“忽有一隶溺死，众号呼，相顾皆惨沮无人色。” 茅盾 《子夜》十四：“咬紧了牙齿的嘶叫，裂人心肝的号呼。” 依稀含糊不清地,不明确地 依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》 狂夫(1).无知妄为的人。《诗·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”《史记·淮阴侯列传》：“故曰：‘狂夫之言，圣人择焉。’”《京本通俗小说·拗相公饮恨半山堂》：“何物狂夫，敢毁谤朝政如此？” (2).用作谦词。《后汉书·李固传》：“ 固 狂夫下愚，不达大体，窃感古人一饭之报，况受顾遇而容不尽乎！” (3).放荡不羁的人。《后汉书·独行传·谯玄》：“忽有醉酒狂夫，分争道路，既无尊严之仪，岂识上下之别。” 唐 杜甫 《狂夫》诗：“欲填沟壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。” 清 孙枝蔚 《延令书怀二十二韵》：“小子哀穷叟，狂夫藐达官。” (4).指悖逆胡为者。《墨子·非攻下》：“ 武王 乃攻狂夫，反 商 之 周 。”《汉书·息夫躬传》：“如使狂夫嘄謼於东崖， 匈奴 饮马於 渭水 ，边竟雷动，四野风起，京师虽有武蠭精兵，未有能窥左足而先应者也。” (5).古代妇人自称其夫的谦词。 汉 刘向 《列女传·楚野辩女》：“大夫曰：‘盍从我於 郑 乎？’对曰：‘既有狂夫 昭氏 在内矣。’遂去。” 唐 李白 《捣衣篇》：“玉手开缄长嘆息，狂夫犹戍 交河 北。” 元 边鲁 《和西湖竹枝词》：“狂夫归来未有信，蝴蝶作团飞上城。” (6).精神病患者。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“有一白首狂夫，被髮提壶，乱流而渡。” (7).古代掌驱疫和墓葬时驱鬼的人。《周礼·夏官·序官》：“方相氏，狂夫四人。”《国语·晋语一》：“且是衣也，狂夫阻之衣也。” 韦昭 注：“狂夫，方相氏之士也。” 一气(1) 一举,一次,不间断地 一气呵成 (2) 同一帮派,声气相通;同伙 他们通同一气 (3) 一阵(多含贬义) 瞎闹一气 奇形怪状外貌古怪或畸形 他是我所目睹过的最奇形怪状的人物之一 先知认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人 冷淡(1) 不热情 他受到十分冷淡的接待 (2) 不热闹 在小教堂里他看起来好像最冷淡,但已被深深地感动了 清虚(1).清净虚无。《文子·自然》：“ 老子 曰：‘清虚者天之明也，无为者治之常也。’” 三国 魏 阮籍 《首阳山赋》：“且清虚以守神兮，岂慷慨而言之。”《南史·王固传》：“﹝ 王固 ﹞清虚寡欲，居丧以孝闻。” (2).清洁虚空。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“若疏食菜羹，则肠胃清虚，无滓无秽，是可以养神也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“次夜，果出刀圭药啖生。顷刻，洞下三两行，觉臟腑清虚，精神顿爽。” (3).太空；天空。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“令抱翼之凤，奋翮於清虚；项领之骏，聘迹於千里。” 唐 杜甫 《听杨氏歌》诗：“满堂惨不乐，响下清虚里。” 清 李渔 《蜃中楼·授诀》：“若使清虚无障碍，天孙不合阻银河。” 郭沫若 《屈原赋今译·离骚》：“让超迈的精神在清虚中驰骋。” (4).指月宫。 五代 谭用之 《江边秋夕》诗：“七色花虯一声鹤，几时乘兴上清虚。” (5).指风露。 唐 孟郊 《北郭贫居》诗：“欲识贞静操，秋蝉饮清虚。” 撑拄亦作“撑拄”。1.支撑；顶拄。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“君独不见 长城 下，死者骸骨相撑拄。” 宋 苏轼 《东坡》诗之四：“秋来霜穗重，颠倒相撑拄。” 明 胡应麟 《诗薮·近体上》：“中 唐 无 杜 材力学问，欲以一二致语撑拄其间，庸詎可乎！” (2).支持；维持。《上蔡语录》卷上：“非 孟子 恁地手脚，也撑拄此事不去。” 宋 陆游 《独夜》诗：“虽云久置散，飢饱尚撑拄。” 清 戴名世 《李节妇传》：“而节妇以一女子岿然杰起，撑拄纲常，争光日月，人皆谓 李氏 有女，其家世尚不替也。” 茅盾 《虹》四：“她好像是一个失败的革命者，为要撑拄着自己不陷入于悲观和消沉，便不得不盛气斥骂那些愁眉泪眼的同难者。” (3).犹抵赖。《宋史·陈襄传》：“民有失物者，贼曹捕偷儿至，数辈相撑拄。” 黄垆亦作“黄卢”。亦作“黄庐”。亦作“黄炉”。1.犹黄泉。《淮南子·览冥训》：“上际九天，下契黄壚。” 高诱 注：“上与九天交接，下契至黄壚，黄泉下壚土也。”《淮南子·兵略训》：“放乎九天之上，蟠乎黄卢之下。” 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》：“永弃高厦，黄庐是馆。” 明 杨珽 《龙膏记·巧遘》：“幸今日相逢故人，便九地黄壚含笑。” 清 唐孙华 《张母陈太孺人贞节》诗：“旌命下九閶，恩纶賁黄壚。” (2).坟墓。 宋 范成大 《伊尹墓》诗：“三尺黄壚直棘边，此心终古享皇天。”原题注：“在 空桑 北一里，有砖堠刻云‘ 汤 相 伊公 之墓’。相传墓左右生棘，皆直如矢。” 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗：“黄壚处处提簞食，緑柳村村挂纸钱。” (3).大地；地球。 清 王夫之 《石崖先生传略》：“悠悠苍天，荡荡黄壚，抱愚忱以埋幽壤，吾兄弟之志存焉。” 章炳麟 《西归留别中东诸君子》诗：“黄壚此摶摶，神州眇一粟。” (4). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》载：“﹝ 王濬冲 ﹞乘軺车，经 黄公 酒壚下过，顾谓后车客：‘吾昔与 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣饮於此壚……自 嵇生 夭、 阮公 亡以来，便为时所羈紲。今日视此虽近，邈若山河。’”后世因用“黄壚”作悼念亡友之辞。 唐 陈子昂 《祭孙府君文》：“白马故人，青乌送往，素车永诀，黄炉谁赏？” 明 夏完淳 《闻大鸿仲熊讣》诗：“叩閽应有路，兄弟竟齐游。盱眕同时尽， 褒 融 一日收。黄壚人已变，清泪梦中流。” 郭沫若 《东风集·谒延安烈士陵园》：“拜罢黄壚闻笑语，英雄人物看今朝。” 庄严佛家语。佛家对表相事物,或心理行为的道德意义的修饰、加强,称为庄严。今人以端庄而有威严为庄严 攘斥排斥；驱除。 唐 韩愈 《进学解》：“觝排异端，攘斥佛老。” 元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“世儒不知浅深，猥欲强为攘斥，其於道鲜矣。” 明 唐顺之 《读＜春秋＞》：“戎狄攘斥，中夏乂安。” 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 有余(1) 有剩余 绰绰有余 (2) 有零 五十有余 何许什么;哪里 陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》 不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》 贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了 长风(1).远风。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长风至而波起兮，若丽山之孤亩。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“长风，远风也。” 唐 杜甫 《龙门阁》诗：“长风驾高浪，浩浩自太古。” 明 高启 《梦游仙》诗：“长风八万里，夜入通明天。” (2).暴风；大风。 玄应 《一切经音义》卷一引《兼明苑》：“风暴疾而起者谓之长风。” 明 刘基 《拟连珠》之五十：“长风烈烈，难行折舵之舟。” 魁梧躯干高大;强壮粗大 |
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